還原雅趣的南石皮記
2008-10-14 19:31:11 來源:時(shí)尚家居 瀏覽次數(shù):

法式園林對花園庭院的規(guī)劃追求清晰的結(jié)構(gòu),幾何圖形是造型的普遍形式,“修整”是一個(gè)重要的觀念;英式園林比法式園林更崇尚自然,但更多是就地改造,人在其中是個(gè)進(jìn)入自然的享受者。中國園林設(shè)計(jì)以掌握大自然造物原則并創(chuàng)造人間樂趣為追求,所以它不單純是一個(gè)物質(zhì)生活環(huán)境,還是一個(gè)精神遨游的氛圍。中國園林中人的參與是完成意境的重要因素。很多景致因人的不同參與行為而有不同層次的美感與趣味。而一些園林更因四季四時(shí)的變化而變幻出豐富的形象。

現(xiàn)代造園遇到的突出的困難有兩個(gè),一是土地,二是心境。
像明朝徐文長這樣的落魄才子,他的庭院也有近200平方米,而我們現(xiàn)在只有自建房或豪宅能有足夠的庭院,而小區(qū)的景觀是公共場所,若非開發(fā)商選擇中式風(fēng)格,我們對中式庭院美的追求就會(huì)受到很大的限制。
另一個(gè)是心境,中國園林所追求的“隱”的境界,和現(xiàn)代人時(shí)時(shí)刻刻都要“顯”?唯恐自己不夠出名,不夠?yàn)楸娙怂男那楸车蓝Y。
像明朝徐文長這樣的落魄才子,他的庭院也有近200平方米,而我們現(xiàn)在只有自建房或豪宅能有足夠的庭院,而小區(qū)的景觀是公共場所,若非開發(fā)商選擇中式風(fēng)格,我們對中式庭院美的追求就會(huì)受到很大的限制。
另一個(gè)是心境,中國園林所追求的“隱”的境界,和現(xiàn)代人時(shí)時(shí)刻刻都要“顯”?唯恐自己不夠出名,不夠?yàn)楸娙怂男那楸车蓝Y。
但即使存在上述兩種阻力,我們?nèi)孕枰獙χ惺綀@林美有所了解,在筆者的理解中,土地大小不是問題,尺方之間也可以造就風(fēng)情萬千,在這方面日本人對中國造園藝術(shù)的借鑒非常成功,現(xiàn)在日本園林成為世界園林藝術(shù)的一朵奇葩,大家熟知的“枯山水”手法被用在了大到公共園林,小到自家后院的設(shè)計(jì)中。心境問題則可以倒過來理解,我們在外面打拼得如此辛苦,應(yīng)該有一個(gè)能讓我們拂拭掉紅塵的地方,以給生命留一段安詳純凈的時(shí)光。
葉放說一直以來有兩個(gè)夢,一個(gè)是想擁有一個(gè)屬于自己的園林;另一個(gè)是想像古代文人一樣過著風(fēng)雅的生活。一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)他和幾個(gè)朋友買下了南石皮巷的五棟房子。每棟房子都配有一個(gè)不大的花園,發(fā)展商稍微收拾了一下,所以還是挺雅致的。葉放別出心裁地勸大家把各家的庭院奉獻(xiàn)出來,建一個(gè)大規(guī)模的真正意義上的園林??上驳氖?,鄰居們都是風(fēng)雅之人。一談即和,沒過多久,就開始了造園活動(dòng)。
編輯:xuan88
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