二、尊重土地和自然   園林可與農(nóng)田創(chuàng)新融合

　　朱教授認(rèn)真地繼續(xù)道：“我們常說(shuō)國(guó)防是極其重要的，每一寸領(lǐng)土都是神圣不可侵犯的，都是祖先浴血捍衛(wèi)的，這個(gè)理念是非常正確的。但是，我們是否想到在這每一寸神圣的領(lǐng)土上，它的面貌究竟是什么樣的？是美的？丑的？是富饒的？還是荒涼的？”

　　“將神圣的領(lǐng)土與領(lǐng)土上的面貌這兩個(gè)問(wèn)題聯(lián)系在一起，我并未這樣思考過(guò)，這對(duì)于我來(lái)說(shuō)似乎是一個(gè)嶄新的，未曾接觸過(guò)的新課題。”記者說(shuō)道。

　　“我一說(shuō)您立刻就會(huì)明白。”朱敎?zhǔn)谑智f重地講述道：“一個(gè)國(guó)家的領(lǐng)土之所以神圣，其中重要一點(diǎn)是：領(lǐng)土是有生命的、十分稀缺的自然資源。風(fēng)景園林師從事的就是以利用與整治園林土地為目的神圣的職業(yè)。因此做為一位優(yōu)秀的風(fēng)景園林師必須釆取審慎而持久的態(tài)度開(kāi)展工作，不應(yīng)追隨時(shí)尚而營(yíng)造大量的與自然無(wú)法和諧共存的人工景物。

　　自然是脆弱的、易于遭到破壞的資源。風(fēng)景園林師的神圣職責(zé)就是要確保領(lǐng)土資源的永續(xù)與合理利用。

　　自然又是不斷生長(zhǎng)的，有著時(shí)間性與周期性變化的特點(diǎn)。風(fēng)景園林師的規(guī)劃、設(shè)計(jì)與建設(shè)僅僅是自然時(shí)間性與周期性變化的開(kāi)始，自然會(huì)處于長(zhǎng)期不斷的生長(zhǎng)變化之中。因此，風(fēng)景園林師在對(duì)城市中唯一具有生命的基礎(chǔ)設(shè)施－園林進(jìn)行規(guī)劃、設(shè)計(jì)與施工中，必須高度重視自然景觀的延續(xù)條件與自然景觀的脆弱性，在規(guī)劃、設(shè)計(jì)開(kāi)始時(shí)，就要考慮到未來(lái)園林的養(yǎng)護(hù)與管理，避免自然資源與人力物力的巨大浪費(fèi)。”

　　“您是否認(rèn)為，做為一位優(yōu)秀的國(guó)林規(guī)劃、設(shè)計(jì)師一定要認(rèn)知自然長(zhǎng)期的變化，考慮并適應(yīng)這種變化，使人與自然和諧相處。”記者說(shuō)道。

　　“是的，您的理解完全正確。”朱敎?zhǔn)诶^續(xù)道：“國(guó)外風(fēng)景園林師對(duì)中國(guó)同行有看法，當(dāng)然這種看法也不一定準(zhǔn)確、全面。一些人認(rèn)為，中國(guó)當(dāng)代風(fēng)景園林作品大多都是利用自然要素營(yíng)造的各種裝飾，從中無(wú)法看出風(fēng)景園林師對(duì)自然的理解與態(tài)度。

　　我認(rèn)為一個(gè)優(yōu)秀的園林規(guī)劃、設(shè)計(jì)師不應(yīng)該是一個(gè)在領(lǐng)土上涂脂抺粉的化妝師，而應(yīng)該成為改善領(lǐng)土景觀、展示領(lǐng)土風(fēng)貌的醫(yī)師。

　　而做為一名好醫(yī)師，就要本著治病救人的原則，要針對(duì)領(lǐng)土的狀況與特征，制定適宜的利用與整治方案，在確保領(lǐng)土景觀完整性與典型性的同時(shí)，使整治行為融入領(lǐng)土景觀之中。

　　由于自然是綜合、全面、立體的，因此在規(guī)劃與設(shè)計(jì)中還應(yīng)引入其它學(xué)科的專家、學(xué)者，發(fā)揮各學(xué)科的綜合能量，這樣確立的方案才能更科學(xué)、更全面。

　　另外，特別要關(guān)注的是，要善于利用自然的要素而不是改變或征服自然。例如，秦皇島海濱森林公園的規(guī)劃與設(shè)計(jì)，就釆用了多因子分析疊加，多學(xué)科融合，從而制定出科字合理的領(lǐng)土整治方案。”

　　“現(xiàn)在，在有些地方已經(jīng)開(kāi)始出現(xiàn)了將農(nóng)田與園林景觀融為一體進(jìn)行規(guī)劃與設(shè)計(jì)，您對(duì)此是如何看待的？”記者問(wèn)道。

　　“我是持贊成態(tài)度的。”朱敎?zhǔn)诶^續(xù)道：“我認(rèn)為風(fēng)景園林師應(yīng)該向農(nóng)民學(xué)習(xí)，將營(yíng)造可以延續(xù)幾個(gè)世紀(jì)的和諧的景觀作為工作目標(biāo)，并為此制定合理的自然利用及改造的程度與方式。

　　在這里我舉幾個(gè)實(shí)例，其一是株洲市天池公園東入口，在規(guī)劃與設(shè)計(jì)中就保留了農(nóng)田肌理，再現(xiàn)了農(nóng)田景觀，同時(shí)這種保留又使其與農(nóng)村區(qū)別開(kāi)來(lái)，展示了現(xiàn)代城市的風(fēng)貌與特征。

　　淅江義烏市站前公園的花田景區(qū)在設(shè)計(jì)中也保留并利用了原有的農(nóng)田，并將輪作、間作等合理農(nóng)耕方式引入到農(nóng)田設(shè)計(jì)中。”

　　“我想，將園林與農(nóng)田融合在一起確實(shí)有許多優(yōu)點(diǎn)。”記者發(fā)表著自己的觀點(diǎn)，并繼續(xù)道：“如果同樣能起到賞景、游覽、休閑的作用，還能出產(chǎn)一些供百姓享用的水果、蔬菜、經(jīng)濟(jì)作物，甚至是糧食，這當(dāng)然是一件大好事。中國(guó)人口眾多，人均土地有限，能將‘觀賞’與‘實(shí)用’二者兼顧起來(lái)是符合國(guó)情的。問(wèn)題是長(zhǎng)期居住在城市中的人可能并不了解，農(nóng)田中的蚊蠅、螞蝗、蛇蟲(chóng)以及一些有害昆蟲(chóng)對(duì)人的正常生活是有很大影響的。在城市中，年輕姑娘穿上超短裙、高跟皮涼鞋可以在河畔談情說(shuō)愛(ài)，年輕母親與兒童可以在草坪上嬉戲。然而這一切若發(fā)生在農(nóng)田，那么人們的活動(dòng)就會(huì)被蚊蠅、螞蝗與蛇蟲(chóng)所擾。那么，將農(nóng)田與園林融合在一起的同時(shí)，如何很好的解決這一問(wèn)題呢？”記者問(wèn)道。

　　“我認(rèn)為與園林相融合的農(nóng)田是可以利用現(xiàn)代生物、現(xiàn)代園林建筑、水利等措施來(lái)解決的，您擔(dān)心的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題是完全可以解決的。”朱教授認(rèn)真地說(shuō)道。

　　“那我就放心了，同時(shí)也就更加支持這種將園林觀賞與農(nóng)田實(shí)用融為一體的規(guī)劃與設(shè)計(jì)了。”記者說(shuō)道。