城市的產(chǎn)生，是和生活的便利緊密聯(lián)系在一起的。這和城市的社會(huì)定位相關(guān)，也成就了城市相對(duì)鄉(xiāng)村的優(yōu)勢(shì)。早先的城市，實(shí)際上是對(duì)于鄉(xiāng)村的帕累托改進(jìn)[所謂“帕累托改進(jìn)”，是以意大利經(jīng)濟(jì)學(xué)家帕累托（Vil-fredo Pareto）命名的，并基于帕累托最優(yōu)（PARE-TOEFFICIENCY）基礎(chǔ)之上。就是一項(xiàng)政策能夠至少有利于一個(gè)人，而不會(huì)對(duì)任何其他人造成損害。所謂“帕累托最優(yōu)”就是上述一切帕累托改進(jìn)的機(jī)會(huì)都用盡了，再要對(duì)任何一個(gè)人有所改善，不得不損害另外一些人，達(dá)到這樣的狀態(tài)就是帕累托最優(yōu)。——來(lái)自百度百科]，在被稱之為城市的地方，人類出現(xiàn)了更細(xì)致的社會(huì)分工以及規(guī)模集中的交易。不但農(nóng)牧業(yè)之外其他的專門職業(yè)得以發(fā)展，商品的門類在交易的過(guò)程中更趨于豐富。但是，城市并沒(méi)有讓人們遠(yuǎn)離自然，許多城市居民都還擁有土地、農(nóng)場(chǎng)甚或農(nóng)莊。確切地講，城市就是比鄉(xiāng)村更好的鄉(xiāng)村。

　　應(yīng)該承認(rèn)，大規(guī)模工業(yè)化社會(huì)以前，城市基本上只是“天使”不是“魔鬼”，人們盡享便利的同時(shí)很少會(huì)面對(duì)便利帶來(lái)的不良后果。不過(guò)，大規(guī)模工業(yè)化社會(huì)以后，這一切被改變了。對(duì)化石能源的廣泛應(yīng)用，讓濃煙滾滾的工廠、機(jī)器和車輛以及漂浮著各種污染物的河流，一度成為世界諸多城市的專屬“榮譽(yù)”。人們把這種現(xiàn)象叫做“城市病”，工業(yè)越發(fā)達(dá)的城市，“病”得越重。巴黎、柏林、倫敦、魯爾、底特律、費(fèi)城、洛杉磯等這樣大名鼎鼎的歐美明星城市，當(dāng)然也包括瑞典的斯德哥爾摩、馬爾默，均曾是重癥患者，有的現(xiàn)在還“病”得不輕。

　　把鄉(xiāng)村還給城市

　　中國(guó)的近代化歷程，是在工業(yè)化的語(yǔ)境中起步的。既然如此，作為一個(gè)傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)社會(huì)，當(dāng)謀求向城市化轉(zhuǎn)型的時(shí)候，以患著“城市病”的城市為模板，將之引入城市建設(shè)的企圖便不足為奇。這可能是現(xiàn)實(shí)中，患“城市病”的中國(guó)城市俯拾皆是的原因。

　　但是，患病不要緊，可如果城市建設(shè)安于、樂(lè)于甚至忘我投身于“城市病”，就很可怕了。因?yàn)榛?ldquo;城市病”的前輩們，正在慢慢回歸正常軌道：倫敦，從“霧都”變成了“綠城”，斯德哥爾摩和馬爾默則是全歐洲的綠色榜樣。它們都稱自己經(jīng)歷了“浴火重生”的城市再建過(guò)程。難道我們非得不撞南墻不回頭，重蹈覆轍才好？

　　為了一種便利犧牲另一種便利，為了一種幸福犧牲另外一種幸福，都是偏執(zhí)的做法。城市是比鄉(xiāng)村更好的鄉(xiāng)村，這樣的理念顯然依舊適用。所有熱愛(ài)生活的人，想來(lái)沒(méi)有誰(shuí)希望自己所住的城市，是一座容納更多工廠的大工廠，或者，是一座垃圾遍地、臭氣熏天的大垃圾場(chǎng)。社會(huì)不可能為了青山綠水安然于“靠山吃山、靠水吃水”的農(nóng)業(yè)社會(huì)，不過(guò)，也不應(yīng)該為了物質(zhì)富足的生活忘記土地的芬芳。所以，城市里，既要有快捷方便的生活，也要有花香鳥(niǎo)語(yǔ)的環(huán)境。

　　憑借現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)，加之以到位的市政管理，目前，我們做到這一點(diǎn)，雖然有挑戰(zhàn)，可是做到問(wèn)題并不大。既然如此，那還遲疑什么？