城市是由自然生態(tài)系統(tǒng)和人工生態(tài)系統(tǒng)共同作用而形成的復(fù)合系統(tǒng)，風(fēng)景園林自古以來都在城市設(shè)計(jì)實(shí)踐活動(dòng)中起到不可估量的作用。尤其從19世紀(jì)后半期開始，風(fēng)景園林實(shí)踐擴(kuò)展到廣闊的社會(huì)和大地環(huán)境的背景中，對(duì)改善城市環(huán)境和促進(jìn)城市社會(huì)發(fā)展起到了極其深遠(yuǎn)的影響。

　風(fēng)景園林設(shè)計(jì)與城市設(shè)計(jì)的關(guān)系

　　城市設(shè)計(jì)的含義和內(nèi)容

“城市設(shè)計(jì)”一詞是由美國建筑師協(xié)會(huì)首次使用，其任務(wù)是旨在通過一系列的綜合性環(huán)境創(chuàng)造和設(shè)計(jì)活動(dòng)，為人們各種活動(dòng)創(chuàng)造出有一定空間形式的物質(zhì)環(huán)境，以滿足在城市中生活的人們生理、心理要求，是以提高城市生活的環(huán)境質(zhì)量、提升城市景觀和城市整體形象的藝術(shù)水平為最終目的的，包括各種建筑、市政設(shè)施、風(fēng)景園林及綠化的創(chuàng)造性活動(dòng)。

　風(fēng)景園林的含義和內(nèi)容

風(fēng)景園林是綜合利用自然科學(xué)和人文藝術(shù)手段營造的人類美好的室外生活環(huán)境，其核心是協(xié)調(diào)人與自然及所處環(huán)境的關(guān)系。風(fēng)景園林不同于以往城市設(shè)計(jì)中的觀賞園藝和景觀設(shè)計(jì)，后兩者在空間和生命力的體現(xiàn)上都有不足；也不同于環(huán)境藝術(shù)和城市規(guī)劃，這二者對(duì)文化和科學(xué)體現(xiàn)不足。風(fēng)景園林結(jié)合了它們的長處，是在綜合考慮環(huán)境、人文、社會(huì)和自然因素后進(jìn)行的創(chuàng)造活動(dòng)。

二者在設(shè)計(jì)對(duì)象和目標(biāo)上具有同一性

風(fēng)景園林的主要設(shè)計(jì)客體是城市的環(huán)境、綠色空間及城市公共空間，旨在通過風(fēng)景園林設(shè)計(jì)實(shí)現(xiàn)城市環(huán)境的優(yōu)化，為城市居民創(chuàng)建優(yōu)美、和諧、健康的外部生活空間，實(shí)現(xiàn)城市居民生活質(zhì)量的提高。城市設(shè)計(jì)針對(duì)的也是城市居民的外部生活空間，是對(duì)城市空間結(jié)構(gòu)進(jìn)行合理設(shè)計(jì)的創(chuàng)造性工作。其設(shè)計(jì)目的也是對(duì)城市居民生活空間的優(yōu)化，兩者在設(shè)計(jì)對(duì)象和目設(shè)計(jì)。

理論與學(xué)科的互通性

城市設(shè)計(jì)與風(fēng)景園林設(shè)計(jì)均受到哲學(xué)、藝術(shù)與科學(xué)領(lǐng)域思潮和理論影響。從功能主義理論到人文主義理論的變遷都對(duì)人類的審美意識(shí)和社會(huì)潮流發(fā)生過導(dǎo)引作用，當(dāng)然也直接對(duì)城市設(shè)計(jì)理論和風(fēng)景園林設(shè)計(jì)理論產(chǎn)生了影響。

其基本理論的同通性使兩者的設(shè)計(jì)師能夠?qū)崿F(xiàn)學(xué)科上的相互滲透，城市設(shè)計(jì)師同時(shí)也肩負(fù)著城市風(fēng)景園林的總體設(shè)計(jì)任務(wù)，需要在營造城市硬質(zhì)景觀、合理設(shè)計(jì)城市空間結(jié)構(gòu)的同時(shí)考慮城市風(fēng)景園林設(shè)計(jì)可能創(chuàng)造的景觀與自然環(huán)境的協(xié)調(diào)性。風(fēng)景園林設(shè)計(jì)師需要在了解城市設(shè)計(jì)需要和總體設(shè)計(jì)精神基礎(chǔ)上，實(shí)現(xiàn)人與自然、景觀與環(huán)境的和諧統(tǒng)一才能創(chuàng)造出好的設(shè)計(jì)作品。當(dāng)今，人們對(duì)所處生態(tài)環(huán)境日益重視的形勢下，城市設(shè)計(jì)與風(fēng)景園林設(shè)計(jì)都面對(duì)著共同的城市生態(tài)問題，都需解決城市人群與自然相生相長的因素進(jìn)行設(shè)計(jì)，這使兩者在學(xué)科領(lǐng)域上也發(fā)生了共通。 

中國風(fēng)景園林對(duì)城市設(shè)計(jì)的影響

首先，中國古典風(fēng)景園林在道家思想的影響下，比較重視“意”，即園林所表達(dá)的情感與意義。它強(qiáng)調(diào)運(yùn)用多種園林要素：自然界的花木、水、生物等自然要素，建筑物等人造物以及因二者呼應(yīng)所產(chǎn)生的天、地、人和諧統(tǒng)一的美學(xué)境界。這一風(fēng)景園林的設(shè)計(jì)方法對(duì)中國古典園林與現(xiàn)代城市設(shè)計(jì)產(chǎn)生的影響體現(xiàn)在設(shè)計(jì)的立意與布局上，無論是中國古代城市設(shè)計(jì)，還是現(xiàn)代城市設(shè)計(jì)，都以“經(jīng)營位置”為主要原則，空間及各種設(shè)計(jì)要素的相互關(guān)系成為設(shè)計(jì)的最基本和具有決定性的因素。

其次，中國的風(fēng)景園林重視空間的層次、延伸與滲透，強(qiáng)調(diào)通過有限的空間設(shè)計(jì)達(dá)到層次與空間更為豐富的效果。因此，古典園林更多的利用場地與周圍環(huán)境，內(nèi)部空間與外部空間相互作用的空間關(guān)系。因此我國城市的設(shè)計(jì)者們都運(yùn)用了相似的手法，使其設(shè)計(jì)即能反映城市設(shè)計(jì)本身的意境，又能使城市整體的功能和環(huán)境得以統(tǒng)一，從而使城市空間和園林空間相互滲透，邊界感消失。同時(shí)，風(fēng)景園林中重視空間延伸的設(shè)計(jì)思想對(duì)城市設(shè)計(jì)也產(chǎn)生了深刻影響。當(dāng)前城市設(shè)計(jì)總重視空間分隔以滿足不同城市居民的行為和心理需求的設(shè)計(jì)就源于此。

外國風(fēng)景園林對(duì)城市設(shè)計(jì)的影響

德國風(fēng)景園林對(duì)城市設(shè)計(jì)的影響體現(xiàn)在德國將園林展與城市設(shè)計(jì)、城市發(fā)展規(guī)劃相結(jié)合方面。以慕尼黑聯(lián)邦園林展為例，可持續(xù)性發(fā)展目標(biāo)貫穿各階段規(guī)劃的始終。瑞姆機(jī)場舊址因展覽成為有生命力的新社區(qū)，其中設(shè)置了商貿(mào)區(qū)、居住區(qū)和綠色開放空間。在這一展覽中，風(fēng)景園林設(shè)計(jì)不僅僅關(guān)注園林的表達(dá)，更注重風(fēng)景園林與未來城鎮(zhèn)和社區(qū)發(fā)展規(guī)劃的適應(yīng)性。德國園林展規(guī)劃往往結(jié)合城市開發(fā)的需要，各級(jí)政府和區(qū)域根據(jù)園林展提出的支持申請(qǐng)進(jìn)行聯(lián)合開發(fā)并提供支持。各園林展請(qǐng)求支持的主要領(lǐng)域包括：受污染區(qū)域的生態(tài)延續(xù)性研究、土質(zhì)改良計(jì)劃、洪水控制研究、生態(tài)環(huán)境保護(hù)研究、公共交通運(yùn)輸建設(shè)、配套文化設(shè)施、公共運(yùn)動(dòng)、娛樂場所配套等方面。園林展的設(shè)計(jì)即是對(duì)城市重新規(guī)劃的過程，設(shè)計(jì)中增加了城市的綠地空間，發(fā)展了本地區(qū)城市公眾的精神文化和休閑度活動(dòng)空間。德國未來園林展還對(duì)風(fēng)景園林規(guī)劃區(qū)域聯(lián)合進(jìn)行了嘗試，對(duì)實(shí)現(xiàn)跨城市地區(qū)、跨生態(tài)環(huán)境區(qū)、跨國家的整體風(fēng)景園林規(guī)劃進(jìn)行了嘗試。為未來城市發(fā)展中形成共同協(xié)調(diào)發(fā)展的大社區(qū)、提高城市國際化程度提供了有益資料。

澳大利亞是風(fēng)景園林對(duì)城市設(shè)計(jì)影響較大的國家。園林城市堪培拉已成為世界十大綠都之一，它的城市建筑分散地隱蔽在森林之中，具有濃郁的鄉(xiāng)野氣息。該方案由美國芝加哥風(fēng)景園林師瓦爾特·伯利·格里芬于1912年設(shè)計(jì)。設(shè)計(jì)師充分利用了城市周圍的自然山巒和水體，運(yùn)用綠色開放式設(shè)計(jì)理念，對(duì)城市空間進(jìn)行靈活的、開放的設(shè)計(jì)，反映出澳大利亞國土遼遠(yuǎn)開朗的地理特征的同時(shí)，又結(jié)合居住在城市中的人群對(duì)空間的動(dòng)態(tài)體驗(yàn)和感受，考慮到室外空間尺度的不斷變化，使優(yōu)美的自然環(huán)境與人工建筑相互滲透，給城市中的人們創(chuàng)造適宜生活的環(huán)境以及可以讓人們從不同視點(diǎn)欣賞美麗的景觀。