“我不知道天堂有多美，但天堂有蘇州十分之一的美麗就足夠了”，這是曾獲得諾貝爾獎的華裔科學(xué)家李政道對故鄉(xiāng)蘇州的深情告白。這樣的詩意生活，令人向往。然而，在眼下“千城一面”的造城運動中，蘇州憑什么成為“最中國”的城市而不陷于同質(zhì)化？就是因為蘇州古城古建保護(hù)利用的好，這也是蘇州在率先邁向基本現(xiàn)代化進(jìn)程中保持個性化城市氣質(zhì)的重要經(jīng)驗。

　　近年來，蘇州圍繞古城保護(hù)做了大量卓有成效的工作，營造了全社會共同參與古城古建保護(hù)的良好氛圍。而作為蘇州古建保護(hù)和園林地產(chǎn)的旗艦企業(yè)，蘇州新滄浪房地產(chǎn)有限公司在董事長史建華的帶領(lǐng)下，始終與姑蘇古城的發(fā)展“同頻共振”，積極打造古建筑保護(hù)與城市經(jīng)濟良性互動鏈，在古城、古鎮(zhèn)、古村、古街的保護(hù)和利用，蘇式園林地產(chǎn)的創(chuàng)新發(fā)展上闖出了一條新路，樹立了古建保護(hù)利用和發(fā)展的成功樣本。

　　街坊改造

　　彰顯古城更新“獨門功夫”

　　城市讓生活更美好。2010年上海世博會上，“蘇州的古城保護(hù)與更新”作為國內(nèi)唯一關(guān)于“歷史遺產(chǎn)保護(hù)與利用領(lǐng)域”的最佳案例予以展示。在世博會展示期間，新滄浪關(guān)于古城保護(hù)與更新的實踐成果，將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代功能的結(jié)合成果，得到世人認(rèn)可，由此獲得“2010年上海世博會蘇州館主題優(yōu)秀展示獎”。

　　作為蘇州市滄浪區(qū)人大常委會委員和蘇州市政協(xié)委員，史建華認(rèn)為，蘇州古城保護(hù)與更新是“三區(qū)三城”的重要單元，如何使之既傳承歷史文脈，又能滿足經(jīng)濟社會發(fā)展和人民生活的需要，如何找到傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代功能的結(jié)合點，是當(dāng)代人必須正視和探索研究的重要命題。“蘇州古城是老祖先給我們留下的珍貴遺產(chǎn)，我們要精心地把她完好地保存并傳之后人，無論是個人、集體、還是社會都有不可推卸的責(zé)任。”

　　說到蘇州的古城保護(hù)與更新，就不得不提有“蘇州古城改造實現(xiàn)綜合保護(hù)和更新典范”之譽的37號街坊。在新滄浪的代表作中，37號街坊留下濃墨重彩的一筆，它為各地如何建立與市場經(jīng)濟相適應(yīng)的名城保護(hù)與發(fā)展體系作出了探索，堪稱史建華和新滄浪的成名之作。

　　1995年蘇州市實施古城街坊解危安居工程，以此完善城市功能，提升城市品位，而37號街坊正是第一批試點的三個街坊之一。作為項目負(fù)責(zé)人，史建華確立了“保護(hù)古城，繼承文脈，恢復(fù)風(fēng)貌，延伸內(nèi)涵”的建設(shè)思路，以挖掘和整合歷史文化資源、增強文化中心功能為主線，根據(jù)保存真實的歷史遺存的原則，繼承和發(fā)揚古城環(huán)境空間處理手法和傳統(tǒng)建筑藝術(shù)特色，嚴(yán)格控制保護(hù)范圍內(nèi)建筑的形式、體量、高度、色彩，在充分體現(xiàn)蘇州古城的歷史文化價值、風(fēng)貌特色和歷史發(fā)展脈絡(luò)的前提下，完善古城功能，改善、改造古城的公共設(shè)施、市政基礎(chǔ)設(shè)施和居民居住條件，以實現(xiàn)蘇州古城功能的現(xiàn)代化。

　　同時，現(xiàn)代化設(shè)施一應(yīng)俱全，包括供水、排水、污水處理、供電、煤氣、電信、有線電視、路燈等，讓這里幾干戶居民徹底甩掉了吊桶、馬桶、浴桶、煤球爐，結(jié)束了37號街坊“三桶一爐”的時代，創(chuàng)造了安全、整潔、舒適的居住環(huán)境。

　　改造還做到了傳統(tǒng)風(fēng)貌與現(xiàn)代設(shè)施相結(jié)合，景觀價值與商業(yè)價值相結(jié)合，使其成為蘇州發(fā)展旅游經(jīng)濟的新的增長點，并形成了“街成市，市興街”的“鳳凰街模式”。改造后的37號街坊成為集居住、商業(yè)、旅游為一體的街坊，被譽為首批改造最成功的項目，成為蘇州舊城改造的經(jīng)典，不僅在業(yè)內(nèi)受到肯定，也得到了中央、地方各級領(lǐng)導(dǎo)的贊賞。

　　作為蘇州古城街坊改造建設(shè)最早參與者，新滄浪先后完成了7個街坊的改造修復(fù)工程，在古街改造方面積累了相當(dāng)?shù)墓Φ住?006年，新滄浪斥巨資在5A級景區(qū)、千年古鎮(zhèn)同里，打造同里老街·新江南。項目依托水鄉(xiāng)美景和古鎮(zhèn)深厚的人文底蘊，把傳統(tǒng)老街的江南古典建筑與新的現(xiàn)代時尚經(jīng)營業(yè)態(tài)的完美融合，整合水鄉(xiāng)風(fēng)光和文化優(yōu)勢，建成集旅游觀光、休閑娛樂、展覽會議、商務(wù)消費等為一體的綜合型的旅游商業(yè)地產(chǎn)項目。

　　園林會所

　　樹立古建保護(hù)、利用和發(fā)展“新標(biāo)桿”

　　作為土生土長的“老蘇州”，史建華對蘇式園林建筑有著與生俱來、融入血脈的熱愛。37號街坊改造成功后，在他領(lǐng)導(dǎo)下的新滄浪又先后完成了雙塔影園、葑湄草堂、傳德堂等老房子和園林控保建筑的修復(fù)利用。

　　雙塔影園被稱為“蘇州古建筑修復(fù)利用典范”，原是清朝大詩人袁學(xué)瀾的故居，如今配有現(xiàn)代化的生活和辦公設(shè)施，成為新滄浪房產(chǎn)公司的辦公場所。在史建華的改造下，雙塔影園重獲新生，專家稱之為“古建筑與現(xiàn)代辦公方式融合的成功探索，也是對老房子如何現(xiàn)代運用的實踐突破”。2010年，“雙塔影園”作為唯一古建項目，獲得了英國皇家特許建造學(xué)會(CIOB)的“杰出建設(shè)項目管理獎”。

　　在太湖之畔、古運河之東的千年古鎮(zhèn)同里，風(fēng)景優(yōu)美，鎮(zhèn)外四面環(huán)水，400多年來的文化遺址、遺物、遺跡、遺風(fēng)猶存，隨處可見深宅大院、園林小筑。尤其是明清建筑眾多，現(xiàn)存著名的有退思園、耕樂堂、環(huán)翠山莊、三謝堂、嘉蔭堂、崇本堂等園林和古建筑。其中，退思園2001年被聯(lián)合國教科文組織列入世界文化遺產(chǎn)。

　　在同里鎮(zhèn)大葉港畔，有一座以《文匯報》創(chuàng)始人嚴(yán)寶禮的故居而聞名的環(huán)翠山莊。其最早為清同治年間畫家嚴(yán)友蘭所建宅園，又稱嚴(yán)家花園。在新滄浪“妙手回春”之前，環(huán)翠山莊的兩座古建筑破壞嚴(yán)重，屋面瓦壟錯位滲水，木構(gòu)架歪損，構(gòu)件腐朽、缺失，墻面開裂?？紤]到環(huán)翠山莊歷史文化價值，史建華決定將其打造成一個具有商務(wù)與休閑雙重環(huán)境的會所，恢復(fù)環(huán)翠山莊原有文化特色。

　　作為開啟新滄浪園林會所的代表作，史建華懷著歷史使命感、社會責(zé)任感及對人性的關(guān)懷，不在于打造一座單純著眼于商業(yè)或休閑文化的會所，而要在“蘇州園林”的骨架之下，遵循亭臺水榭、山石壘砌、師法自然的獨特審美情趣，講究人與自然和諧共生，并賦予蘇州傳統(tǒng)園林建筑新的內(nèi)涵，萃取并延展地方本土文化精髓，與現(xiàn)代社會工作和生活的需要相結(jié)合，構(gòu)筑起一個融東方建筑、文化、藝術(shù)格調(diào)、生活品質(zhì)，供現(xiàn)代人商業(yè)、社交、休閑娛樂和居住的園林會所。

　　以環(huán)翠山莊為起點，新滄浪走出蘇州，在吳江和常州打造了兩大園林會所。每一個環(huán)境幽雅別致，秀麗的江南風(fēng)貌與現(xiàn)代化的設(shè)施交匯，在滿足商務(wù)、娛樂、休閑等功能的基礎(chǔ)上，還設(shè)定居住區(qū)，實現(xiàn)了蘇州園林可游可賞的特色。

　　吳江會所在建筑傳承上秉持中式傳統(tǒng)園林建筑之風(fēng)格，園中點綴以亭和榭，荷花池和假山等園林式建筑及景觀元素，營造出建筑與自然的高度融合。同時，將自然的環(huán)境景觀與功能布局結(jié)合，在內(nèi)部裝修上結(jié)合園林元素，形成商務(wù)、餐飲、休閑文化的互相貫穿與滲透，結(jié)合會議、餐飲和休閑娛樂的功能需要。

　　常州會所的入園處有一面照壁，氣勢端莊肅穆的將軍門，是東方傳統(tǒng)文化中品位等級和身份地位的象征。作為高端商務(wù)會所，其集接待、會議、宴請以及休閑功能于一身，提供高品質(zhì)服務(wù)和高品位享受，為高端人士勾勒了一個獨一性、私密性的園林會所空間。

　　園林會所的成功標(biāo)志著蘇州傳統(tǒng)建筑文化的傳承已經(jīng)進(jìn)入了一個新的階段，也標(biāo)志著史建華的古建弘揚之路已經(jīng)成功地打破了地域的局限，走出蘇州，走向全國，開啟了一個新的時代。