當(dāng)代世遺保護(hù)的“荔波范式”
去年8月,荔波世遺管理局再次推出了一個(gè)“世界第一”:注冊(cè)成立了“農(nóng)村社區(qū)技術(shù)培訓(xùn)學(xué)院”,請(qǐng)來(lái)國(guó)內(nèi)外專(zhuān)家免費(fèi)為村民培訓(xùn)民族手工藝、旅游接待等實(shí)用技術(shù),至今已培訓(xùn)畢業(yè)400多人。
荔波財(cái)政也相應(yīng)整合各類(lèi)資金,配合該項(xiàng)思路的推進(jìn)。對(duì)于有條件的村莊進(jìn)行水電路基建傾斜,展開(kāi)土地整治,對(duì)于已經(jīng)“一方水土不能養(yǎng)活一方人”的村寨,則實(shí)施了生態(tài)移民搬遷。而這樣的投入,每年耗資也過(guò)千萬(wàn)元。去年,保護(hù)區(qū)內(nèi)人群人均純收入從原來(lái)的千余元提升至近4000元。
與這種對(duì)于村民的開(kāi)放式發(fā)展相左,對(duì)于保護(hù)區(qū)生態(tài)資源的合理利用,荔波卻少有的小心翼翼。僅僅一個(gè)數(shù)據(jù)就能說(shuō)明問(wèn)題:在近2萬(wàn)多公頃的茂蘭保護(hù)區(qū),寬僅1米的觀光便道,荔波至今只整理了40余公里。
“這種主動(dòng)保護(hù)理念的強(qiáng)勢(shì)推進(jìn),帶來(lái)了保護(hù)區(qū)內(nèi)人與自然關(guān)系的3個(gè)顯著變化:一是生活環(huán)境在變,從閉塞走向開(kāi)放,一是謀生手段在變,從環(huán)境依賴(lài)走向資源集約,一是生態(tài)認(rèn)知在變,從過(guò)度索取走向生態(tài)珍惜。”黃建偉說(shuō)。
而這種人與自然的深度和諧狀態(tài),不僅是世遺保護(hù)所追求的精髓,也正成為荔波世遺保護(hù)的顯著特征和長(zhǎng)效保障。
延展:世遺理念下生態(tài)與文化的攜手成長(zhǎng)
“世遺5年,荔波得到的絕不僅僅是保護(hù)區(qū)內(nèi)生態(tài)和生活的可喜變化。世界自然遺產(chǎn)保護(hù)需要傳遞的一個(gè)人類(lèi)當(dāng)前發(fā)展中的突出理念,就是尊重自然、尊重原生。這種理念,我們認(rèn)為同樣適用于傳統(tǒng)民族文化方面。自然遺存和文化遺存都是人類(lèi)發(fā)展歷程中的寶貝,都需要得到同等的保護(hù)和永續(xù)。荔波用世遺理念關(guān)照本土少數(shù)民族傳統(tǒng)民俗文化,豐富和發(fā)展了世遺精神,成為荔波特征叫響世界的‘雙子星座’,其中生態(tài)是形,文化是魂。”
——荔波縣人民政府縣長(zhǎng)瓦標(biāo)龍采訪實(shí)錄
5月19日大中午,瑤山鄉(xiāng)拉片村的民俗文化廣場(chǎng)上鼓聲陣陣,一臺(tái)瑤族傳統(tǒng)歌舞節(jié)目“歡歌引太陽(yáng)”正在上演。
雖然看臺(tái)上只有北京來(lái)的十幾位客人,但27個(gè)白褲瑤青年男女依然熱情高漲,一招一式自然隨意。
22歲的陸東衡和妻子謝合梅也在舞者之列。他們就來(lái)自一公里外的拉片移民新村。
“每天中午和下午固定的時(shí)間,放下農(nóng)活兒都會(huì)來(lái)這里跳一下,這是我們族的傳統(tǒng),不管有沒(méi)有游客看。”陸東衡說(shuō)。
據(jù)小陸說(shuō),這樣的節(jié)目他們有7個(gè),平時(shí)就換著跳。
陪同采訪的縣委宣傳部副部長(zhǎng)韋開(kāi)典介紹說(shuō),這樣形態(tài)各異的傳統(tǒng)舞蹈表演在荔波幾乎每個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)每個(gè)村寨都能看到。這種蓬勃的狀態(tài),一方面源自于荔波原真性民俗文化的豐富積淀,一方面也得益于近年來(lái)荔波對(duì)于民俗文化的保護(hù)和挖掘。
荔波世界自然遺產(chǎn)地核心區(qū)長(zhǎng)久以來(lái)就居住著5個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)的先民,90%為少數(shù)民族,主要有布依族、水族、瑤族和苗族,各民族長(zhǎng)期和睦相處共同創(chuàng)造豐富多彩的民族文化和古樸濃郁的民族風(fēng)情。
神秘的布依族天文歷法、具有東方情人節(jié)的盛大水族“卯節(jié)”,自由純樸的苗族婚戀,古樸神秘的瑤族鑿壁談婚和搶腰帶,民族的花燈表演、山歌對(duì)唱、賽龍舟、爬刀山、蘆笙舞、陀螺賽、打獵舞等,至今仍得到很好的傳承,文化底蘊(yùn)極為豐富,具有濃郁、鮮明和奇特的民族風(fēng)情。
荔波將世遺理念覆蓋至這種豐沛的民俗文化上,采取原真性保護(hù)和市場(chǎng)化呈現(xiàn)相結(jié)合的模式,使民俗文化生態(tài)走向了持續(xù)繁榮。
“保護(hù)原真性,是要確保荔波民俗文化的原汁原味,市場(chǎng)化呈現(xiàn),則是打通傳承通道,確保民俗文化的永續(xù)。”韋開(kāi)典說(shuō)。
“我現(xiàn)在跳舞,旅游專(zhuān)業(yè)合作社每個(gè)月固定給我1000元,我和老婆一個(gè)月能凈掙2000元,比打工強(qiáng),所以我們不出去打工。”陸東衡對(duì)這種說(shuō)法進(jìn)行了佐證。
按照這種文化和旅游相結(jié)合的方式,荔波一口氣挖掘整理了數(shù)十個(gè)民俗文化節(jié)目,其中翁昂民族民間文化藝術(shù)節(jié)成為典型,以布依百年窖酒、矮人舞、山歌對(duì)唱、地戲儺舞等14個(gè)民族民間文化藝術(shù)節(jié)目,展示了民間文化博大精深的內(nèi)涵和瑰麗多姿的藝術(shù)風(fēng)采。
在此基礎(chǔ)上打造了民族文化村寨,以瑤王宴、“打獵舞”、“猴鼓舞”為代表的少數(shù)民族文化獲得游客歡迎。其中,瑤山的“猴鼓舞”于2008年被列為國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。
如果說(shuō)這種挖掘是民俗文化的呈現(xiàn)層面,那么荔波對(duì)于民族文化古籍的搶救,則更能反映荔波抓好少數(shù)民族文化挖掘整理和保護(hù)工作的純粹落點(diǎn)。
資料顯示,近年來(lái)荔波投入巨資,共收集整理了逾萬(wàn)冊(cè)水書(shū)古籍、330冊(cè)布依文古籍,425冊(cè)經(jīng)書(shū),并成功將《萬(wàn)事明指》、《丑辰》等11部水書(shū),《掌訣》、《修橋補(bǔ)路》等6部布依文古籍申報(bào)成為第三批《國(guó)家珍貴古籍名錄》,同時(shí)還出版了《荔波瑤族》、《荔波苗族》《荔波布依族》、《荔波水族》4本民族文化書(shū)籍。
“生態(tài)和文化的攜手成長(zhǎng),豐富了遺產(chǎn)地文化多樣性,促進(jìn)了生物多樣性的保護(hù)。如果說(shuō)秀美的世遺生態(tài)引來(lái)了八方游人,那么厚重的民俗文化則從心靈認(rèn)同層面留住了世人。”瓦標(biāo)龍這樣說(shuō)。
2007年11月,中國(guó)及東南亞地區(qū)人與生物圈保護(hù)區(qū)網(wǎng)絡(luò)國(guó)際會(huì)議在荔波召開(kāi),荔波“以文化多樣性促進(jìn)生物多樣性,推動(dòng)可持續(xù)發(fā)展”的模式,催生出了由44個(gè)世界生物圈保護(hù)區(qū)及地方政府簽署的《荔波共識(shí)》。
其核心就是在建設(shè)“生態(tài)文明”的大前提下,將存在已久的文化多樣性納入生物多樣性保護(hù)的管理體系。
而此舉,被公認(rèn)為全球?qū)嵤┤伺c生物圈計(jì)劃的杰出范例之一。
共生:“資源+產(chǎn)業(yè)+城市”路徑詮釋科學(xué)發(fā)展
“世遺保護(hù)區(qū)面積只占荔波國(guó)土面積的1/3,但是世遺保護(hù)理念卻涵蓋整個(gè)荔波。尊重自然、珍惜環(huán)境,不僅僅是保護(hù)區(qū)域內(nèi)干部群眾的自覺(jué)行動(dòng),也已經(jīng)是荔波17萬(wàn)各族人民的共識(shí)。這種共識(shí)的出現(xiàn),到底對(duì)荔波意味著什么呢?我認(rèn)為是一種可持續(xù)綠色科學(xué)發(fā)展的核心資源。在這種共識(shí)下,荔波的山會(huì)越來(lái)越綠,水會(huì)越來(lái)越清,人會(huì)越來(lái)越純,‘資源+產(chǎn)業(yè)+城市’經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展路徑會(huì)越走越順。我認(rèn)為這是世遺名片蒞臨5年來(lái)荔波的最大惠存。”
——荔波縣縣委書(shū)記閔路明采訪實(shí)錄
如詩(shī)如畫(huà)的山水,古樸神秘的民俗,讓世遺荔波成為世人的寵愛(ài),超過(guò)20萬(wàn)人次的境外游客已先后走進(jìn)荔波。2010年,經(jīng)境外多家媒體評(píng)選,荔波成為外國(guó)人“最想去看的世界遺產(chǎn)”。
強(qiáng)勁市場(chǎng)的號(hào)召力為荔波走生態(tài)經(jīng)濟(jì)道路準(zhǔn)備了平臺(tái)。2009年4月,在“世界旅游精英博鰲峰會(huì)”上,荔波高調(diào)提出了“資源+產(chǎn)業(yè)+城市”的生態(tài)經(jīng)濟(jì)發(fā)展理念,瞄準(zhǔn)了國(guó)際旅游城市目標(biāo)。
“世遺生態(tài)是基礎(chǔ)是引領(lǐng),產(chǎn)業(yè)是依托于生態(tài)之上的旅游和特色加工業(yè),城市則是為產(chǎn)業(yè)提供功能服務(wù),整條線環(huán)環(huán)相扣,走的就是環(huán)境承載小、資源占用少的經(jīng)濟(jì)型可持續(xù)路子。”閔路明說(shuō)。
在資源與產(chǎn)業(yè)的高效結(jié)合上,荔波梅花節(jié)是其典型代表。
世遺保護(hù)讓荔波梅原的上萬(wàn)畝野生青梅煥發(fā)風(fēng)采,一到冬天,上百萬(wàn)株青梅競(jìng)相怒放,香氣十里可聞。
利用這一資源,荔波成功打造出冬季“梅花節(jié)暨貴州賞花首游地”旅游品牌,豐富了我省冬季旅游地的缺乏,知名度和美譽(yù)度節(jié)節(jié)攀升,被評(píng)為“國(guó)際旅游王牌目的地”。自梅花節(jié)舉辦以來(lái),已接待游客近150萬(wàn)人次,創(chuàng)下了6個(gè)億的綜合旅游收入。
編輯:ljing
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