傳統(tǒng)民居，讓房子自己來(lái)實(shí)現(xiàn)平衡

　　記者：現(xiàn)在世界上哪些地方對(duì)綠色建筑研究和實(shí)踐較好？中國(guó)的情況又如何？

　　李保峰：綠色建筑發(fā)展最早的是歐洲，德國(guó)最典型。德國(guó)是個(gè)高度關(guān)注環(huán)保的國(guó)家，因?yàn)橘Y源有限，又主要以出口為主，他們有很強(qiáng)烈的危機(jī)感，看問(wèn)題也比較有前瞻性，他們很早就提出能不能少用一點(diǎn)能源，讓房子自己來(lái)實(shí)現(xiàn)平衡。

　　能源危機(jī)問(wèn)題現(xiàn)在我們都知道，天然氣、煤、石油資源有限，將來(lái)怎么辦？人是很難再退回到古代去生活了，所以太陽(yáng)能、風(fēng)能、潮汐能很多不可能的東西，德國(guó)人去研究這個(gè)。研究之后就鼓勵(lì)、推廣。政府稅收補(bǔ)貼來(lái)鼓勵(lì)這個(gè)。日本這方面也做得不錯(cuò)，它和德國(guó)很相像，沒(méi)有資源，國(guó)土又小，很有危機(jī)感。相對(duì)來(lái)說(shuō)，美國(guó)這方面就差得多，民間有一些人做得倒是還不錯(cuò)。

　　在中國(guó)，現(xiàn)在綠色建筑理念基本已經(jīng)變成大家的一個(gè)共識(shí)了，建筑師能用都會(huì)盡量用，情況比十多年前好很多。但是要大規(guī)模推廣，還是有難度?，F(xiàn)在許多建筑都使用了綠色技術(shù)，有多高標(biāo)準(zhǔn)就要具體看了，看你想掛幾顆星。

　　但是，目前社會(huì)對(duì)建筑學(xué)的認(rèn)同卻是非理性的。中國(guó)近幾十年經(jīng)濟(jì)發(fā)展成就，反映在建筑上總是要用建筑體現(xiàn)成就。這些年出現(xiàn)了不少這樣的建筑，可是，為什么我們一定要做標(biāo)志性建筑？干嘛要張揚(yáng)，要尖叫，要瘋狂?，F(xiàn)在早不是這個(gè)時(shí)代了，人太渺小了。

　　我們的文化里有個(gè)很糟糕的東西，就是對(duì)過(guò)去的否定。我們對(duì)舊東西沒(méi)感情，對(duì)新東西有向往。所以你看新建筑到處都是，老房子拆了不少。我們沒(méi)有歷史感，缺乏對(duì)歷史價(jià)值的認(rèn)同。破房子有什么美？任何一個(gè)國(guó)家、任何一個(gè)城市都要有年輪，不然就會(huì)顯得蒼白。你不能說(shuō)，老人不美，所以就不要了。這是不能用美和丑來(lái)衡量的。用建筑的辦法顯示我們的成就，這是一個(gè)很可悲的事情。我們?yōu)槭裁床荒馨褮v史留下來(lái)，種點(diǎn)樹，種點(diǎn)草挺好的。房子本身就是城市的一部分，不能脫離環(huán)境來(lái)談，不能脫離城市的地理和文脈。以前老的傳統(tǒng)民居，許多就是生態(tài)建筑，那些所謂的“風(fēng)水”，從空間、格局等各方面，都是有講究的。

　　記者：“綠色建筑”是城市可持續(xù)發(fā)展極為重要的一個(gè)環(huán)節(jié)。與綠色出行一樣，有時(shí)候它其實(shí)也是一種人的生活方式和態(tài)度。

　　李保峰：綠色建筑不僅僅是房子，也有住區(qū)，也有城市的問(wèn)題。這是不同層面的問(wèn)題，單體建筑是個(gè)小系統(tǒng)，城市是個(gè)大系統(tǒng)，都是為了保護(hù)環(huán)境，為了同代人和后代人的地球。

　　在沒(méi)有城市之前這里一定是一塊自然的環(huán)境，有水、有山、有綠化、有一個(gè)自然的格局，動(dòng)物植物自由地遷徙。因?yàn)橛辛顺鞘?，有了道路房子，所有的遷徙都被隔斷了。河流改道，植物損壞，生態(tài)系統(tǒng)不再是系統(tǒng)，都是孤立的樹，孤立的水，孤立的山，所有生態(tài)系統(tǒng)都被隔絕了。如何重建這個(gè)生態(tài)系統(tǒng)，讓生態(tài)系統(tǒng)的連續(xù)性可以實(shí)現(xiàn)，這是一個(gè)問(wèn)題。怎么重建城市綠的體系，不因人而讓整個(gè)系統(tǒng)被阻隔了、被僵化了。人也是其中一部分，沒(méi)有這個(gè)系統(tǒng)，人怎么活呢。所以我們說(shuō)綠色生活，平和地生活，沒(méi)有必要那么奢侈，那么張揚(yáng)。

　　先節(jié)能，后舒適

　　記者：為什么綠色建筑的推廣總是顯得比較困難？

　　李保峰：從理論上講，綠色建筑很清楚，就是為了降低能耗、節(jié)省資源。但是從建筑上講，建筑師要多花些錢是沒(méi)有理由的。所以，這個(gè)本質(zhì)不是個(gè)經(jīng)濟(jì)概念，而是個(gè)道德概念。

　　綠色建筑與其他建筑最大的差別在于道德高度。我們說(shuō)綠色的、環(huán)保的，從來(lái)就不是最舒適的，最享受的。人若要追求舒適的最大化，就是將感觀物理化，然后去達(dá)到那個(gè)指標(biāo)，就舒適了。那與綠色無(wú)關(guān)，所謂綠色建筑，綠色生活，是在節(jié)能前提下的舒適。

　　這其中涉及兩個(gè)問(wèn)題，一個(gè)是代內(nèi)平等一個(gè)是代際平等，即所謂的空間和時(shí)間。能源是全人類共有的，污染是沒(méi)有國(guó)界的，環(huán)境保護(hù)不僅是保護(hù)自己的空間，也是保護(hù)全人類的空間，不能因?yàn)槟阋孢m就把其他人的環(huán)境破壞掉了；還有一個(gè)時(shí)間問(wèn)題，我們這代人這樣生活，那下代人怎么辦，下下代人又怎么辦。綠色建筑實(shí)際上是在講這么個(gè)事情，即做建筑不能把其他人的資源環(huán)境消耗掉了，別把子孫后代的幸福也消耗掉了。

　　所以更重要的是生活方式問(wèn)題，是做人的態(tài)度。人到底有多大的需求呢？你一天可以吃多少東西，需要睡多大的床？樸素一點(diǎn)、低調(diào)一點(diǎn)，別那么自以為是，過(guò)得去就行了。研究綠色建筑這么多年，我自己發(fā)生很大的變化，到現(xiàn)在我還住在不足100平的房子里，基本走路上班，不怎么吃肉，也基本不穿名牌，心態(tài)很平和，挺好的。

　　記者：我們說(shuō)“綠色建筑”，常常是從環(huán)保的角度來(lái)談。“綠色建筑”與一般建筑比起來(lái)，除了節(jié)能，還有哪些特別之處？

　　李保峰：我并不愿意把技術(shù)那套東西作為建筑的主導(dǎo)，建筑說(shuō)到底是藝術(shù)、人文、技術(shù)等綜合的藝術(shù)。綠色建筑，我們鼓勵(lì)綠色理念能用多少就用多少。但是不僅僅是用了多少技術(shù)，或者是達(dá)到了某個(gè)指標(biāo)而已。

　　現(xiàn)在有些綠色建筑很多指標(biāo)都很好，“綠色三星”，但是一看怎么那么丑啊，我不那么做。綠色是建筑最低的要求，它還有很多要求，如果它不美、不能打動(dòng)人、不好用、與周圍城市沒(méi)有特別好的關(guān)聯(lián)、不考慮使用者的心態(tài)、不考慮公共利益，那都不是好建筑。建筑學(xué)要考慮好多好多事兒，綠色只是其中那一點(diǎn)點(diǎn)事兒。綠色是建筑最基本的底線，就跟做人不能害人一樣。如果你排放大、污染大、你耗能太多、用多了能源，當(dāng)然害人了。所以要少排放，少能耗。“不害人”要付出代價(jià)，要經(jīng)得住誘惑。但是“不害人”就夠了嗎？還有藝術(shù)、審美、文化，不能把那些忘了。