評(píng)論:興建古城是重視傳統(tǒng)還是破壞文物

2012-08-29 16:40:00         來源:北京晨報(bào)     瀏覽次數(shù):

  如此大建古城,與尊重傳統(tǒng)文化無關(guān)。這些仿古建筑不僅不能修復(fù)民族記憶,反而會(huì)給殘存的文物帶來毀滅性的破壞。河南開封千億“再造汴京”令輿論嘩然,而山西大同耗資百億元的“古城再造計(jì)劃”又在全面推進(jìn)。(據(jù)《新快報(bào)》8月26日?qǐng)?bào)道)

  目前,國(guó)內(nèi)類似的復(fù)建項(xiàng)目有西夏古城、蘇州古城墻、甘肅金昌驪靬古城、敦煌古城、河北灤州古城、河南鄭州仿古城墻……

  當(dāng)年一窩蜂拆城,現(xiàn)在一窩蜂造城,哭笑不得之外,引人深思。

  首先,人為地把資源集中起來能不能提高效率?從短期看,確實(shí)如此,但從長(zhǎng)期看,可能恰恰相反。因?yàn)槿藶楦深A(yù)會(huì)造成市場(chǎng)扭曲,擾亂供求關(guān)系。市場(chǎng)本是一套完美的信息系統(tǒng),破壞了它,就會(huì)讓決策變得盲目、無序,導(dǎo)致重復(fù)建設(shè)、反復(fù)建設(shè)、破壞性建設(shè)的泛濫,形成“別人在跑,我們?cè)谔?rdquo;的效應(yīng)。

  第二,怎樣約束錯(cuò)誤的決策?一般來說,私有產(chǎn)權(quán)和投票是有效的辦法,如果兩者被架空,則公共品的性質(zhì)就會(huì)被改變,成為少數(shù)人爭(zhēng)政績(jī)的工具,當(dāng)決策與個(gè)體利益高度相關(guān)時(shí),自然會(huì)導(dǎo)致論證不嚴(yán)謹(jǐn)、過程不透明、結(jié)論不科學(xué)的局面,于是,靠集中力量積累下的財(cái)富,因錯(cuò)誤決策而損失殆盡。

  第三,對(duì)歷史是否應(yīng)有所敬畏?現(xiàn)代科技的進(jìn)步給人類帶來巨大的能力,但科技面對(duì)的是物理世界,不能硬性嫁接到人文、社會(huì)領(lǐng)域中,因?yàn)槲矬w運(yùn)動(dòng)的規(guī)律可以預(yù)測(cè),而人的運(yùn)動(dòng)規(guī)律難以預(yù)測(cè),無視“自發(fā)秩序”,以為自己可以創(chuàng)造歷史,結(jié)果就會(huì)沉浸在改造的沖動(dòng)中,行破壞之實(shí)。

  特別需要指出的是,如此大建古城,與尊重傳統(tǒng)文化無關(guān)。這些仿古建筑不僅不能修復(fù)民族記憶,反而會(huì)給殘存的文物帶來毀滅性的破壞。一邊在消滅真的,一邊在修建假的,這其實(shí)是在為愚昧和反歷史大做廣告,一旦GDP需要,輿論轉(zhuǎn)向,這些假古城同樣難逃被拆毀的命運(yùn)。

  問題的關(guān)鍵,在于要學(xué)會(huì)平和地去認(rèn)識(shí)文化與歷史,不能因文化建設(shè)滯后了,便急功近利地大干快上,想靠幾個(gè)假古董來弘揚(yáng)人文精神,更不能因歷史已消逝,便用創(chuàng)可貼來替代自然生長(zhǎng)出來的皮膚。

  在過去的百年中,浮躁癥曾給我們民族帶來深重災(zāi)難,可為什么我們始終走不出它的陰影呢?因?yàn)楦≡瓴煌耆侵饔^意愿決定,它還是制度、環(huán)境、管理的產(chǎn)物。

編輯:dongjing

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