乍看此文題目，可能會(huì)引人貽笑大方。誠然，公元825年暮春，白居易卸任杭州刺史后，旋來蘇州為官。但由于年齡、身體等因素，于次年秋天就離開蘇州回洛陽，結(jié)束了他的仕途生涯。在這大約十六個(gè)月的時(shí)間里，白居易沒有策劃和參與過任何一座園林的建造，和蘇州園林幾乎沒有絲毫關(guān)系，因此，這個(gè)題目似乎有點(diǎn)風(fēng)馬牛不相及。其實(shí)不然，白居易在蘇州期間，做了一件恩澤延今的大事，那就是疏浚山塘河、修建山塘街。有文字描繪事成之后的盛況：沿河修筑造型優(yōu)美的涼亭，供人坐歇，堤岸邊緣種植桃、李等果樹，河中栽植蓮藕荷花，芙蕖清雅芬芳，沁人心脾。端的一幅天堂瑤池圖，山塘河中，畫舫戲舟，優(yōu)哉游哉，絲竹弱管，樂聲如縷，裊裊悠悠……這樣的場景難道不是和園藝之事息息相關(guān)的嗎？

　　其實(shí)，筆者以為真正的影響還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止于此。殊不知，作為一名著名的詩人，白居易還是一位造園藝術(shù)大師、造詣深湛的園林理論家。除了寫詩、當(dāng)官，他一生還先后建造了四座私家園林，它們分別是廬山草堂、南園、新昌坊宅園和履道坊宅園。他還著有《草堂記》等園林專著多本，長期對自然美的領(lǐng)悟以及造園實(shí)踐，形成了他獨(dú)特的園林理念，有意識(shí)地將儒、道、釋的哲理融入園林之中。造園過程中，他非常重視對石、水的調(diào)理，園中常出現(xiàn)流水配合秀石的小品水局，優(yōu)美的山水園與他那質(zhì)樸恬適的詩歌風(fēng)格形成契合。另外，白居易對于竹子作為園林的植物配置非常推崇，像當(dāng)時(shí)許多文人園藝家一樣，非常津津樂道于此。白居易還是最早肯定置石的審美意義的文人，而且對湖石愛之如癡，專門寫了一篇《太湖石記》的文章，他覺得湖石是造園的首選石料，其次是羅浮石等等，另外還寫了十余首贊美湖石的詩歌。

　　令人驚訝的是，白居易的造園理念，以及具體的構(gòu)園布局、方法和設(shè)想，甚至用的建園材質(zhì)，都一一在后來的蘇州古典園林中得到了實(shí)施和運(yùn)用，滄浪亭的裊裊幽篁，留園的亭亭置石，拙政園園境彌漫的天人合一的氛圍，凡此種種，無不與白居易的造園觀念不謀而合。然而，白居易從來沒有參與過蘇州園林的建造，對于后世建造的園林來說，也不可能參與。答案只能是，作為曾經(jīng)的蘇州父母官，多多少少會(huì)留下一些潛移默化的影響。當(dāng)然，蘇州古典園林的凸現(xiàn)，與蘇州這塊溫潤而富于文化脈息的土地是斷斷不能分開的。