記者：汪老師您好。就您剛剛談到的，你第一感覺是這是一個(gè)由媒體發(fā)起策劃的展覽，主要的趨勢(shì)是創(chuàng)造一個(gè)事件，然后由事件來(lái)帶入一個(gè)觀點(diǎn)，再來(lái)呈現(xiàn)一種面貌。就像一個(gè)“遭遇”一樣，對(duì)于您遭遇這個(gè)事件所理解的“新”，后來(lái)提及的“軟弱”，去怎樣進(jìn)一步理解？

　　汪建偉：其實(shí)“遭遇”不確定性，我們會(huì)認(rèn)為是一些不好的事。為什么要這么說(shuō)？因?yàn)樵谖覀兊膬?nèi)心深處有太多的確定性。這種確定性，實(shí)際上幫助我們獲得了安全，但是這種安全，又讓我們異常脆弱。因?yàn)槲覀儾荒苊鎸?duì)社會(huì)的變化，因?yàn)槲覀冞@種安全是基于不得改變，不能有任何借鑒。但是今天的世界早就不這么安排，就不是上帝安排，是所有人共享的世界。所以在這樣的事件里是公平的，我們覺得我們必須把自己從很脆弱的狀態(tài)里面解放出來(lái)，所以說(shuō)我用媒體來(lái)做例子，實(shí)際上是想說(shuō)明其實(shí)我們今天所有人面對(duì)的都一樣。

　　就像媒體的工作，你們沒有任何人會(huì)把未來(lái)的十年的每一天干什么都寫的詳詳細(xì)細(xì)的，那個(gè)不叫媒體，那個(gè)叫偉大著作的編劇，那是一種很古典主義的一種心態(tài)和方式。但是在今天，你們隨時(shí)可能都面臨的突發(fā)事件，我所說(shuō)的這種突發(fā)事件不是屬于你肉眼沒有看見的，實(shí)際上是你的認(rèn)知和你的經(jīng)驗(yàn)很難達(dá)到的。那么這樣的事件，促成了你必須要以這樣的方式積極對(duì)應(yīng)。而且你不能是說(shuō)你全錯(cuò)，你也不能說(shuō)未來(lái)錯(cuò)誤。

　　我們不能說(shuō)我們沒有對(duì)明天的預(yù)測(cè)，我們做的不靠譜。但是我們這輩子只做明天什么都想好的事情，那么我們就要墮落、就要懶惰，我們不去想象。所以我的感覺實(shí)際上剛才說(shuō)，我希望我從現(xiàn)在開始是否能夠從媒體的一種工作和他們對(duì)這個(gè)社會(huì)接觸的方式上給我?guī)?lái)什么樣的不同。那么這就是我超越我自己的一個(gè)提醒、一個(gè)時(shí)機(jī)。

　　記者：“一招鮮”嗎？

　　汪建偉：我覺得這樣的東西，媒體應(yīng)該指出來(lái)這是一種誤導(dǎo)，這種一種腐敗。所以說(shuō)我覺得你們媒體能理解，比如說(shuō)你們每天用同樣的字、同樣的描述、同樣的照片去報(bào)道這個(gè)城市發(fā)生的事情，肯定不可能。所以說(shuō)藝術(shù)家也同樣的。

　　記者：所以說(shuō)這次老師會(huì)帶全新的作品參加這次的展覽？

　　汪建偉：我覺得不是全新，但是會(huì)有技術(shù)和形式上的變化。所以我問(wèn)了兩個(gè)問(wèn)題，媒體可不可以作為材料？因?yàn)橐坏┯辛爽F(xiàn)成品，那媒體這種非物質(zhì)，是不是也可以叫現(xiàn)成品的？那么如果我們認(rèn)為他也是現(xiàn)成品，對(duì)于藝術(shù)家來(lái)講，他可不可以融入他的作品，或者說(shuō)它能不能作為藝術(shù)家的材料，那我覺得我必須去試。

　　記者：那媒體帶給你所帶來(lái)的媒體經(jīng)驗(yàn)讓你有新鮮感嗎？

　　汪建偉：我寫過(guò)一篇關(guān)于“新”的文章，其中就有一個(gè)“今天”到底是一個(gè)什么樣的概念，即是它不能完全被過(guò)去所吸收。我們用不著把我們今天所有存在的理念和將要做的事情，都用一個(gè)過(guò)去的理由來(lái)證明它是對(duì)的。那么，我們只能說(shuō)今天無(wú)能，但是同時(shí)不能說(shuō)我們今天做不到，然后我們就用今天的標(biāo)準(zhǔn)制訂一個(gè)未來(lái)。所以說(shuō)在這種情況下，未來(lái)是失敗的。我們不朝這兩邊想問(wèn)題，那我們必須要有一個(gè)共處一個(gè)事件的概率。

　　我、媒體、社會(huì)任何一個(gè)人，我們沒有什么藝術(shù)家和社會(huì)，社會(huì)和藝術(shù)家的區(qū)分。這種鴻溝都是被知識(shí)結(jié)構(gòu)所界定的。那么我覺得在今天，這種知識(shí)鴻溝所確定的身份，實(shí)際上妨礙了我們正確的判斷。

　　在我理解看來(lái)，這次媒體來(lái)做展覽，有可能或者說(shuō)是我希望，他們以他們對(duì)突發(fā)事件、以及對(duì)過(guò)去沒有一種的不斷預(yù)測(cè)的情況下，面對(duì)事情的態(tài)度來(lái)策劃這次展覽。而對(duì)我自己的作品本身來(lái)講，不是說(shuō)它不確定，實(shí)際上是如何面對(duì)自身確定的經(jīng)驗(yàn)，你怎么超越的問(wèn)題。我覺得是一個(gè)藝術(shù)家，如果對(duì)一個(gè)已經(jīng)擁有的東西如此眷戀，你怎么能挪得動(dòng)步子的問(wèn)題。

　　一個(gè)民族對(duì)已有的東西如此珍重，那么它拿什么東西去面對(duì)，沒有。沒有就是想象，已經(jīng)有的東西不叫想象，叫指任。想象力產(chǎn)生于尚不存在，但是我想通過(guò)我的努力去做到的。那么藝術(shù)家是這樣的，我覺得我理解的創(chuàng)造就是這個(gè)東西。一個(gè)國(guó)家它的教育和它的媒體鼓勵(lì)這樣的一種創(chuàng)造力，同時(shí)給這種創(chuàng)造力尊嚴(yán)，我覺得這也是當(dāng)代藝術(shù)家要做的工作。

　　說(shuō)起來(lái)很容易，但是我的工作是了解跟我同處的這個(gè)世界，那么多不同的人，他們是怎么思考這個(gè)世界的。每天它給我?guī)?lái)我沒有的，我不曾看到的這個(gè)角度、這個(gè)經(jīng)驗(yàn)，我要?jiǎng)邮秩?shí)踐這個(gè)東西，因?yàn)樗皇强肯氤鰜?lái)。

　　每一個(gè)我覺得我現(xiàn)在能夠拿來(lái)呈現(xiàn)的作品，后面有很多的失敗，那么這也是藝術(shù)家的工作。所以說(shuō)我現(xiàn)在有非常深的體會(huì)，在我眼睛里沒有年輕，年紀(jì)區(qū)別、性別區(qū)別、身份區(qū)別，我只看在那種目光看見一個(gè)好的藝術(shù)作品的時(shí)候，我對(duì)藝術(shù)家的勞動(dòng)就是有一種非常非常深的那種尊重。因?yàn)槲易约河羞@樣的一種經(jīng)驗(yàn)，就是說(shuō)你要用很長(zhǎng)時(shí)間才能夠到達(dá)這樣一個(gè)的位置，所以我覺得我尊重這種非常多的勞動(dòng)的投入，到最終他所展示的這個(gè)東西可能根本就不是我們傳統(tǒng)意義上所認(rèn)為的。