有的城市即使年代久遠依然能保持美麗和優(yōu)雅（比如倫敦），而有的城市并不太古老，卻看起來破破爛爛，似乎需要進入城市ICU（重癥加護病房）。身體擁有自己的基因，每一座城市也都有自己的基因代碼。

脫氧核糖核酸（Deoxyribonucleic acid，縮寫為DNA）又稱去氧核糖核酸，是一種分子，可組成遺傳指令，以引導(dǎo)生物發(fā)育與生命機能運作。主要功能是長期性的資訊儲存，可比喻為“藍圖”或“食譜”。其中包含的指令，是建構(gòu)細胞內(nèi)其他的化合物，如蛋白質(zhì)與RNA所需。帶有遺傳訊息的DNA片段稱為基因，其他的DNA序列，有些直接以自身構(gòu)造發(fā)揮作用，有些則參與調(diào)控遺傳訊息的表現(xiàn)。

常態(tài)下的DNA性狀是相對穩(wěn)定的，不斷復(fù)制的指令使得最終形成遺傳基因?；螂m然十分穩(wěn)定，能在細胞分裂時精確地復(fù)制自己，但這種穩(wěn)定性是相對的。在一定的條件下基因也可以從原來的存在形式突然改變成另一種新的存在形式，就是在一個位點上，突然出現(xiàn)了一個新基因，代替了原有基因，這個基因叫做突變基因。于是后代的表現(xiàn)中也就突然地出現(xiàn)祖先從未有的新性狀。

而最初的城市也是由人的聚落和商業(yè)活動而漸漸形成的，城市的主體一直都是賦予這座城市生命與活力的人。因此，把一座城市比作一個人的話，每座城市都有自己獨特的氣質(zhì)和個性。城市是一個活的生命體，有血脈——人流、物流、車流、金融流、信息流；有循環(huán)——各種輸送能源和排放廢物的管路；有神經(jīng)——教育、衛(wèi)生、社區(qū)管理都需要監(jiān)測互動系統(tǒng)；有肌理——要有古老遺存、不同年代的建筑樣板以及最新的時尚體現(xiàn)；有靈魂——每座城市都有各自地域特色的文化內(nèi)涵，有獨特的精神品格。城市也和人一樣，具有著顯性的遺傳基因和突變基因，如何引導(dǎo)城市向好的方向進行突變，正是今天的城市發(fā)展需要解決的課題。

在城市文明高度發(fā)達的今天，許多學(xué)者也開始將關(guān)注的目光投向每座城市形成的歷史、文化傳承上來，特別是一些物質(zhì)文明高度發(fā)達的大都市，都有著自己獨特的文化傳承，我們暫且將這種傳承了一座城市獨特文化特色的文化符號，稱之為“城市DNA”，文化地標因其穩(wěn)定的傳承性和豐富的文化內(nèi)涵，自然成為了城市DNA中具有遺傳功能的顯性遺傳基因。美國著名作家邁哈邁特·奧茲在《身體使用手冊》一書中說過：“有的城市即使年代久遠依然能保持美麗和優(yōu)雅（比如倫敦）。而有的城市并不太古老，卻看起來破破爛爛，似乎需要進入城市ICU，身體擁有自己的基因，每一座城市也都有自己的基因代碼。”許多發(fā)達國家的文化生態(tài)學(xué)家稱這些環(huán)境特征與文脈是城市的靈魂，也是地域文化的DNA，保護好這些基因也是人們對地域歸宿感的需要,是人文價值的集中體現(xiàn)。

一座城市的個性體現(xiàn)在城市的形態(tài)、城市的產(chǎn)業(yè)以及城市的文化。尤其是文化，就像城市的DNA，這是甄別城市個性的標志。然而，一座城市中最能體現(xiàn)城市文化傳承的就應(yīng)該是每座城市的文化地標了，它們就像一座城市的DNA一樣，不斷復(fù)制著這座城市的文化，使城市的獨特氣質(zhì)得以傳承。

文化地標的三大特性

文化地標不僅僅是一種城市擺設(shè)，也不僅僅是為了讓人們記住和識別。文化地標其實往往是城市的“文化名片”，是城市文化精神的象征。分析一下一些著名的城市文化地標，會發(fā)現(xiàn)它們都具有著深厚的文化含義。如果說文化是一個民族、一個國家、一座城市靈魂的話，那么文化地標就是這個靈魂的外化物和可視符號。文化地標既可以吸引異鄉(xiāng)客，引發(fā)他們的好奇心，也可以凝聚本地人，激發(fā)他們的自豪感。文化地標已經(jīng)成為一座城市的象征和記憶，提起某個文化地標，人們馬上就會想起某座城市；提起某座城市，人們馬上就會想起某些文化地標。對一座城市而言，文化地標是不可或缺的，正如天安門之于北京、杜甫草堂之于成都、朝天門之于重慶、五羊雕塑之于廣州、埃菲爾鐵塔之于巴黎一樣。

我們很難給文化地標下一個具體而全面的定義，但要成為文化地標至少應(yīng)該包含這些要素：可以集中展現(xiàn)城市的文化包容，或是本地文化的繁衍不息，或是外來文化扎根成生長；能夠從某一方面代表這座城市，使人一提及它便能想到這座城市；唯這座城市所獨有……總之，文化地標應(yīng)該是一座城市的品位濃縮，能展示這座城市的獨特魅力。