黨的十八大報(bào)告中出現(xiàn)了“美麗中國(guó)”這個(gè)新詞，讓大家津津樂(lè)道、興奮不已。自古以來(lái)，農(nóng)業(yè)社會(huì)的人與自然和諧相處的美麗畫(huà)面就一直在文人墨客的詩(shī)文書(shū)畫(huà)里呈現(xiàn)，溫潤(rùn)著一代代中國(guó)人的心靈。但最近幾十年來(lái)，經(jīng)過(guò)工業(yè)化的大發(fā)展，中國(guó)在實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)騰飛的同時(shí)，由于資源約束趨緊，環(huán)境污染嚴(yán)重，生態(tài)系統(tǒng)退化，一些山川正在失去麗色。同樣，三晉大地如今也正面臨著越來(lái)越嚴(yán)峻的生態(tài)壓力。

　　以不斷消耗資源和污染環(huán)境為代價(jià)的傳統(tǒng)發(fā)展模式已經(jīng)難以為繼，不尊重自然、不順應(yīng)自然、不保護(hù)自然，必將傷及人民福祉。同時(shí)，人民群眾對(duì)環(huán)境質(zhì)量、健康水平的關(guān)注度越來(lái)越高，呈現(xiàn)出從“求溫飽”到“盼環(huán)保”、從“謀生計(jì)”到“要生態(tài)”的轉(zhuǎn)變趨勢(shì)。對(duì)三晉而言，美麗離不開(kāi)秀麗山川、秀美風(fēng)景，但其內(nèi)涵顯然不能止于生態(tài)、止于環(huán)保。山清水秀卻貧窮落后不是我們發(fā)展的選項(xiàng)，但是強(qiáng)大富裕而資源枯竭、環(huán)境污染、生態(tài)退化，同樣不是美麗三晉。

　　美麗三晉是什么樣？在十八大報(bào)告的特定語(yǔ)境下，美麗三晉應(yīng)是生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好三方面平衡發(fā)展的狀態(tài)，哪一方面都不可或缺。人們的生活，不光要有好房子、車(chē)輪子、錢(qián)袋子，還要有新鮮的空氣、干凈的水源、安全的食品、優(yōu)美的環(huán)境。面對(duì)新的歷史階段對(duì)發(fā)展提出的新要求，我們必須主動(dòng)選擇更智慧、更科學(xué)的發(fā)展方式，更加強(qiáng)調(diào)尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然，最終達(dá)到人與自然的協(xié)同進(jìn)化。

　　推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)，我們必須超越單純的節(jié)能減排、節(jié)約資源、保護(hù)環(huán)境的狹義范疇，上升到實(shí)現(xiàn)人與自然和諧共生、提升社會(huì)文明水平的現(xiàn)代化發(fā)展高度。正如十八大報(bào)告指出，要“把生態(tài)文明建設(shè)放在突出地位，融入經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)各方面和全過(guò)程”。這種融入背后，體現(xiàn)了科學(xué)發(fā)展的真諦。應(yīng)當(dāng)認(rèn)識(shí)到，離開(kāi)經(jīng)濟(jì)發(fā)展講環(huán)保，那是緣木求魚(yú)；離開(kāi)環(huán)保談發(fā)展經(jīng)濟(jì)，那是竭澤而漁。

　　哲人有云，與制度結(jié)合的自由方是唯一的自由。同樣，與制度結(jié)合的監(jiān)管才是有效的監(jiān)管。增強(qiáng)節(jié)約意識(shí)、環(huán)保意識(shí)、生態(tài)意識(shí)，摒棄浪費(fèi)資源、污染環(huán)境、破壞生態(tài)的種種行為，歸根到底要靠制度建設(shè)的力量。對(duì)山西這樣一個(gè)資源型地區(qū)來(lái)講，“綠化山西、氣化山西、凈化山西、健康山西”這些推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)的重要舉措，也同樣要靠制度建設(shè)作保障。而這些制度中，考核制度最引人矚目，考核制度是轉(zhuǎn)變觀念重要的指揮棒。指揮棒對(duì)了，政策的執(zhí)行、生產(chǎn)布局的優(yōu)化、發(fā)展方式的轉(zhuǎn)變、整體推進(jìn)都有了動(dòng)力。

　　“人說(shuō)山西好風(fēng)光，地肥水美五谷香……”不能只存在于歷史想象和悅耳歌聲中。美麗三晉要靠我們每個(gè)人踏踏實(shí)實(shí)去創(chuàng)造、去實(shí)踐，才能變成現(xiàn)實(shí)。我們要大力宣傳環(huán)境文化，創(chuàng)新開(kāi)展生態(tài)文明意識(shí)和行為教育，讓每一個(gè)公民都按照生態(tài)文明的要求，積極踐行綠色、低碳的消費(fèi)模式和生活方式，積極參與環(huán)境保護(hù)和生態(tài)文明建設(shè)。