非遺的保護(hù)處理不好除了可能動(dòng)搖中華民族的文化根基，影響我國的文化安全，還會(huì)從國際文化戰(zhàn)略層面直接關(guān)涉我國的國家安全局勢(shì)。除了上文提到的韓國“江陵端午祭”申報(bào)“世界口頭和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”成功的事例，近些年，韓國和中國的文化遺產(chǎn)申報(bào)已經(jīng)全面地發(fā)生了矛盾。比如，2007年，韓國人將“祭孔大典”進(jìn)行了正式的文化遺產(chǎn)申報(bào)；再比如，韓國人說“活字印刷”是韓國人發(fā)明的；2007年4月，韓國還把張衡發(fā)明的地動(dòng)儀印在了他們的鈔票上。韓國的學(xué)者比較清醒，說全人類都知道地動(dòng)儀是中國發(fā)明的，但是政府官員和商人還是將地動(dòng)儀變成了韓國文化的一部分?，F(xiàn)在韓國又提出，造紙也是他們發(fā)明的，還有中醫(yī)，韓國已經(jīng)用若干年時(shí)間在做中醫(yī)的申遺。毋庸置疑，如果我們?cè)俨恢匾暦沁z的保護(hù)，本屬于中華民族的獨(dú)特文化和歷史將成為別國的文化名片。

　　其他如手工技藝、民間工藝等，由于缺乏保護(hù)意識(shí)，許多好的工藝技能也已經(jīng)被其他國家拿去，給我國造成了巨大損失。上海華東師范大學(xué)教授陳勤建曾講過一個(gè)事例：景泰藍(lán)原來是我們國家獨(dú)特的工藝，從生產(chǎn)方式來講是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，我們?cè)诹呤甏妥屚鈬藦氐讌⒂^，日本人把我們的生產(chǎn)工藝拿去了，做得比我們更加精致，然后把我們的景泰藍(lán)在國際上徹底打敗。我們?cè)斓男?，有上千年的歷史，這個(gè)生產(chǎn)技藝也被人家拿去了。”白庚勝研究員也談到：“如果我們處理不好境外和本土文化的關(guān)系，不做好自己的文化遺產(chǎn)保護(hù)工作，很可能我們江南地區(qū)白墻黑瓦的民居、侗族的鼓樓都變成了國外的文化遺產(chǎn)，這絕不是危言聳聽。有一位德國人說，要看中國的浮雕到德國來；有一位日本人說，要看苗族服飾到日本來。”

　　2005年12月22日，國務(wù)院下發(fā)了《關(guān)于加強(qiáng)文化遺產(chǎn)保護(hù)的通知》，要求各級(jí)政府和有關(guān)部門從對(duì)國家和歷史負(fù)責(zé)的高度，從維護(hù)國家文化安全的高度，充分認(rèn)識(shí)保護(hù)文化遺產(chǎn)的重要性，進(jìn)一步增強(qiáng)責(zé)任感和緊迫感，切實(shí)做好文化遺產(chǎn)保護(hù)工作?！锻ㄖ愤€決定，從2006 年起，每年6 月的第二個(gè)星期六為中國的“文化遺產(chǎn)日”。正如文化部副部長(zhǎng)王文章所言：“保護(hù)文化遺產(chǎn)意義重大，不僅是在保護(hù)我們國家的文化財(cái)產(chǎn)、文化創(chuàng)新的資源、文化安全，也是保護(hù)我國文化的多樣性。”

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