8個千年古鎮(zhèn)、120個千年古村……擁有豐富的地名文化資源，如何實現(xiàn)保護(hù)和傳承，以成為發(fā)展文化旅游的“敲門磚”？鄒城市在地名信息挖掘考證的基礎(chǔ)上，以地名文化為主線，帶動當(dāng)?shù)匚幕糜螛I(yè)的發(fā)展，產(chǎn)生“慕名而來”的集聚效應(yīng)。

　　“地名文化作為民族文化的重要組成部分，對旅游發(fā)展起著直接的推動作用，但尚未得到充分理解、保護(hù)和利用。”1月18日，鄒城市民政局地名科副科長孫超告訴記者，孟子故鄉(xiāng)鄒城最近就在探索以文化旅游業(yè)為載體，傳承弘揚當(dāng)?shù)刎S富的地名文化。“通過文化和旅游的深度結(jié)合，既能保護(hù)和傳承地名文化，又能促進(jìn)當(dāng)?shù)芈糜螛I(yè)的發(fā)展，是一舉兩得的好事。”聽了孫超的介紹之后，記者禁不住思考：地名文化如何成為當(dāng)?shù)匕l(fā)展文化旅游的新旗幟？又如何利用文化旅游這一載體，讓這些“地名”聲名遠(yuǎn)播、世代流傳……

　　地名文化

　　寶貴的無形資產(chǎn)

　　電燈坊街、塘子街、將軍堂、簸箕掌村……當(dāng)耳熟能詳?shù)?ldquo;地名”一次次的被人們“喚”起，它背后有著怎樣的故事和意義？

　　孫超告訴記者，鄒城市地名文化資源豐富，每一個地名的背后都有一段故事或來由，“電燈坊街”就是一個很好的例子。“在民國時期，濟寧地區(qū)第一臺發(fā)電機就是在這條街巷運作發(fā)電的，當(dāng)電燈取代了煤油燈，‘電燈坊街’這一稱呼也被左鄰右舍叫響了。”但是，地名背后的故事并不被人所知曉。“我在電燈坊街從小玩到大，30年了都只知其名，但為啥叫這名，我還真不清楚。”鄒城市民政局的工作人員張文在交談中不經(jīng)意地說道。

　　“地名文化是中華傳統(tǒng)文化的重要載體，與特有的傳統(tǒng)文化對應(yīng)起來。”孫超說，正因認(rèn)識到這一點，鄒城市從2001年開始，組織人員編撰《鄒城市地名志》，對城市中的老地名和已經(jīng)消失的老地名進(jìn)行全面調(diào)查摸底，廣泛收集有關(guān)史料典籍和檔案資料，開展翔實細(xì)致考證研究工作。并在此基礎(chǔ)上加強對老地名的宣傳，聯(lián)合電視臺先后拍攝3期地名文化專題片《尋根老城》，另外在地方報紙開辟專欄，連載20余期地名知識，近期又修編了新版《鄒城地名志》。

　　去年10月22日，山東省民政廳下發(fā)了關(guān)于編纂出版《山東古鎮(zhèn)古村》的通知，鄒城在全省率先完成了《山東古鎮(zhèn)古村·鄒城卷》的編纂工作，收錄了該市8個千年古鎮(zhèn)、120個千年古村。鄒城培育地名文化的工作還沒有止步于此，“培育地名文化并不只是對信息的挖掘收錄整理，更重要的是傳承和保護(hù)，這也是我們下一步的工作重點。”鄒城市民政局局長梁富華說。

　　慕名而來

　　不能匆匆放走

　　采訪當(dāng)天，被一層薄霧籠罩的嶧山較之往日多了些許神秘感，位于嶧山腳下的嶧山街村更顯靜謐安詳。據(jù)了解，該村始建于春秋時期。據(jù)《左傳·文公十三年》記載，公元前614年，邾文公遷國都于嶧山之陽，隨后即有人家在邾國故城北、嶧山南，沿上山的道路兩側(cè)建村定居，遂冠以歷史名山之名稱為嶧山街村。