侍弄花草也是呂兆球的興趣，因為園林設(shè)計離不開植物。這是他家里種植的素馨花。

　　沒見到呂兆球之前，看他在豆瓣上的自我介紹“嗜于故紙舊文，喜于陋巷尋幽”，以為他是一位上了年紀(jì)的長者，一見面，發(fā)現(xiàn)竟是一位白面后生，及至看到他的藏書，才知道他的文字給我?guī)淼挠∠笠膊蝗皇钦`解。這位年輕園林設(shè)計師偏好傳統(tǒng)尤其是本土文化傳統(tǒng)，在他的閱讀王國里顯然住著一顆老靈魂。

　　去年7月下旬，呂兆球到北京出差，正好那幾日京城大暴雨，他翻開當(dāng)時在潘家園淘來的大部頭《薊縣獨樂寺》給我看，其中幾頁有被水洇濕的痕跡，“那天下午買完書北京就下暴雨了，我在前門那里避雨，想回去又回不了，書太大太重了，所以就弄濕了一些。”上世紀(jì)30年代，梁思成任職中國營造學(xué)社時，就開始了對天津薊縣獨樂寺的研究，發(fā)現(xiàn)了它的獨特價值。同時淘來的還有一套重印的《中國營造學(xué)社匯編》，“這是梁思成和林徽因在民國時編的，他們建了中國營造學(xué)社，這就是當(dāng)時的學(xué)術(shù)雜志，每期會出一本講建筑。”除了淘舊書，呂兆球還喜歡到雜志的編輯部直接購書，比如他珍藏的一套《古建園林技術(shù)》，2011年《文史知識》合訂本都是親自上編輯部買來的。

　　今年3月，呂兆球在學(xué)而優(yōu)書店開了一個關(guān)于廣府園林的講座，對廣府園林的種類、歷史、特色作了詳細(xì)介紹，他認(rèn)為，雖然目前更通行的提法是嶺南園林，而“嶺南”包含了廣府、客家、潮汕等不同文化特色，不如從更小的角度進(jìn)入，比如廣府。他認(rèn)為，廣州自古擁有多種類型的園林，至少可以歸納出皇家、私家、茶樓、縣衙、行商等等，比北方、江浙的園林類型還要多，但目前對廣府園林的研究和傳承卻不及前二者。