巨型城市一詞最早源于法國地理學家戈特曼1957年提出的“巨大的多中心城市區(qū)域”，這里人口稠密、經濟繁榮、文化興盛、充滿活力，是世界文明發(fā)展的重要引擎。

　　不可否認，巨型城市以其特有的空間優(yōu)勢和積聚效應帶來經濟實力的增強、城市規(guī)模的擴大和城市功能的完善，但同時也滋生了一系列城市病——人口膨脹、交通擁堵、停車困難、空氣污染、房價高漲、資源緊缺，城市變得喧囂而不適合人生活。

　　“現代化”與“宜居化”是否注定是兩條平行線，永遠沒有交會的可能?郊區(qū)化為解決大城市病提供了一條重要出路，其核心是讓中心城區(qū)與郊區(qū)實現互動，改變城市基礎設施，改變城市建設發(fā)展方式，改變人們的消費行為，實現城市群的有機互動。田園城市群將是中小城市對接大城市的出路。

　　早在1898年，英國人埃比尼澤·霍華德就在《明日：一條通往真正改革的和平道路》一書中系統(tǒng)地闡述了田園城市思想和建設新型城市理論。他認為，城市、農村以及“城市-農村”的三種生活形態(tài)猶如三塊磁鐵，相互聯系、密不可分，必須有機地結合起來，協調一致地發(fā)展。這一兼具城市鄉(xiāng)村優(yōu)點、推崇城鄉(xiāng)一體發(fā)展的理想形態(tài)，生動詮釋了城鄉(xiāng)統(tǒng)籌、區(qū)域平衡、社會和諧、生態(tài)文明的科學發(fā)展理念。

　　雖然與霍華德理想中一模一樣的田園城市并沒有出現，但他的理念深深影響了西方城市設計師。在二戰(zhàn)后，為解決由于大蕭條和戰(zhàn)爭造成的住房短缺問題，西歐建設了大量的新社區(qū)，這些新社區(qū)中不少都帶有田園城市構想的影子。

　　在我國，石家莊、寧波、無錫、成都等城市也陸續(xù)開展了田園城市建設，成都甚至將城市發(fā)展定位為“世界現代田園城市”?，F代田園城市之所以稱為“現代”，其必然是傳統(tǒng)田園氣息與現代高端服務業(yè)、科技業(yè)結合的產物。比如，50%都是公園和保留地的澳大利亞堪培拉，該城市中心與市郊、周邊鄉(xiāng)村呈環(huán)狀毗鄰，紅白相間的低層別墅掩映于綠樹紅花之中，眾多生活富足的全球知名軟件公司的技術人才悠閑地生活于此。與此類似的還有擁有微軟、波音等頂級公司的美國西雅圖。

　　相比自然資源極其優(yōu)越、競爭又不十分激烈的堪培拉，西雅圖模式顯然具有更廣泛的意義。西雅圖以前以林業(yè)和捕魚業(yè)為主，后來以市場效率為核心，匹配了合理的商業(yè)環(huán)境，從而吸引高端企業(yè)和高端人才，成為美國開辦企業(yè)最佳的城市之一。而正是基于產業(yè)的成功和市場的高效率，西雅圖才有財力和能力讓綠色循環(huán)經濟在美國乃至全球處于領先位置。這種自然環(huán)境的友好，讓90%以上的民眾滿意，也吸引了更多高端人才，從而形成良性的互動。

　　對于我國的大多數城市而言，人均土地或其他資源占有量比海外發(fā)達國家的城市要少，現代化程度更低、環(huán)境基礎更薄弱。如何在追求發(fā)展的同時兼顧自然環(huán)境舒適和人文環(huán)境友好，甚至能忙里偷閑，在緊繃的社會競爭中給自己一方嫻靜的心靈空間，是中國要全面求解的課題。建立在高效生產力基礎上的西雅圖模式或許為我們提供了一個很好的借鑒。