袁松亭:城市設(shè)計(jì)中的“無(wú)設(shè)計(jì)”與人本主義

2014-10-31 09:15:00    作者:zhu fei 崔敬     來(lái)源:中國(guó)風(fēng)景園林網(wǎng)     瀏覽次數(shù):

  中國(guó)風(fēng)景園林網(wǎng)訊  DDON·笛東自2008年成立以來(lái),逐步成為國(guó)內(nèi)綜合實(shí)力最強(qiáng)的專業(yè)規(guī)劃設(shè)計(jì)公司之一。近日,中國(guó)風(fēng)景園林網(wǎng)記者專訪了笛東總裁兼首席設(shè)計(jì)師袁松亭先生,請(qǐng)他深入解析“無(wú)設(shè)計(jì)”理念,通過(guò)專業(yè)視角分析行業(yè)熱點(diǎn),并對(duì)城市規(guī)劃發(fā)表獨(dú)到見解。

  中國(guó)風(fēng)景園林網(wǎng):您的“無(wú)設(shè)計(jì)”理念表達(dá)了一個(gè)優(yōu)秀設(shè)計(jì)師對(duì)于設(shè)計(jì)行業(yè)的獨(dú)特感知,這一設(shè)計(jì)理念是如何形成并在設(shè)計(jì)中運(yùn)用?

  袁松亭:“無(wú)設(shè)計(jì)”理念的產(chǎn)生是隨著經(jīng)歷和閱歷的增長(zhǎng),價(jià)值觀發(fā)生改變的成果。

  我認(rèn)為,設(shè)計(jì)是創(chuàng)造性地解決問題的一種能力,設(shè)計(jì)包含藝術(shù),卻不能等同于藝術(shù),其本質(zhì)區(qū)別在于設(shè)計(jì)需要解決功能問題。那么該采用什么手法去解決問題呢?這就涉及到設(shè)計(jì)師價(jià)值觀的導(dǎo)向。“無(wú)設(shè)計(jì)”理念有三種狀態(tài)——無(wú)為、無(wú)界、無(wú)我。

  為什么要談無(wú)為呢?因?yàn)槲艺J(rèn)為,設(shè)計(jì)的最終成果不僅是一個(gè)加法的過(guò)程還是減法的過(guò)程。年輕的時(shí)候比較容易去“炫技”,喜歡使用各種各樣的分析和推理,然而隨著設(shè)計(jì)經(jīng)驗(yàn)的累積,當(dāng)我們把旁枝末節(jié)的事情剝離開之后,你就會(huì)發(fā)現(xiàn)問題的實(shí)質(zhì)。正如“庖丁解牛”這個(gè)寓言所講,如果掌握了事情本身的規(guī)律,就可以直奔重點(diǎn)。從而用最少的筆墨解決一個(gè)最重要的問題,這就是“無(wú)為”。

  “無(wú)界”實(shí)際是什么呢?我認(rèn)為各個(gè)學(xué)科之間的界限沒有那么分明,從人類廣義的審美觀來(lái)說(shuō),或是從解決社會(huì)性問題的角度來(lái)看,景觀、建筑、規(guī)劃等專業(yè)實(shí)際上是相通的東西。在一個(gè)場(chǎng)所里面各種元素的解決方案有可能是方向一致的,所以不能把一個(gè)專業(yè)或者是行業(yè)劃分得過(guò)分清楚,這是“無(wú)界”。

  至于“無(wú)我”,意思就是設(shè)計(jì)做到最后不一定要表彰自己。設(shè)計(jì)師在年輕的時(shí)候都很喜歡張揚(yáng)個(gè)性,但我認(rèn)為當(dāng)設(shè)計(jì)層次到達(dá)一定程度時(shí),可能更應(yīng)該內(nèi)斂一些。

  中國(guó)風(fēng)景園林網(wǎng):“無(wú)設(shè)計(jì)”理念在城市規(guī)劃中具體如何應(yīng)用?

  袁松亭:“無(wú)設(shè)計(jì)”作為一種哲學(xué)化理念,在景觀設(shè)計(jì)和城市規(guī)劃中的應(yīng)用是相通的。如果我們跳出城市規(guī)劃的編制框架和法規(guī)體系,可以將城市規(guī)劃劃分成“存量土地”和“新增土地”開發(fā)這兩部分。

  存量土地開發(fā)指舊城改造、對(duì)原有城市進(jìn)行重新設(shè)計(jì),目前在國(guó)內(nèi)城市建設(shè)中占越來(lái)越大的比重。因?yàn)槊總€(gè)國(guó)家在土地開發(fā)上都有一個(gè)臨界值,現(xiàn)在我們國(guó)家已經(jīng)越來(lái)越接近這個(gè)臨界值。對(duì)于存量土地開發(fā),“無(wú)設(shè)計(jì)”思想的價(jià)值在于在原有基礎(chǔ)上植入一些元素,使其產(chǎn)生新的活力和變化,而不是拆掉重來(lái)。

  “微建設(shè)”是我在城市規(guī)劃領(lǐng)域中從“無(wú)設(shè)計(jì)”思想衍生出來(lái)的手法。對(duì)于存量土地,首先通過(guò)“城市診斷”,發(fā)現(xiàn)該區(qū)域存在問題的根源,通過(guò)“微建設(shè)”來(lái)進(jìn)行舊城的改造,以達(dá)到“無(wú)設(shè)計(jì)”的效果。

  “無(wú)設(shè)計(jì)”的理念在城市存量土地開發(fā)中的應(yīng)用比較易于理解,對(duì)于新增土地開發(fā),“無(wú)設(shè)計(jì)”強(qiáng)調(diào)與原有自然環(huán)境的結(jié)合,盡量把對(duì)原有自然肌理和資源的破壞降到最低,更多地保留原有風(fēng)貌。

  中國(guó)風(fēng)景園林網(wǎng):目前城市風(fēng)貌同質(zhì)化現(xiàn)象極為嚴(yán)重。國(guó)內(nèi)的很多城市建設(shè)千篇一律,造成“千城一面”、“萬(wàn)城一貌”,缺乏識(shí)別度。你認(rèn)為如何緩解這種現(xiàn)象,追求具有特色的發(fā)展道路?

  袁松亭:這個(gè)問題現(xiàn)階段確實(shí)比較難解決。城市“趨同性”是全世界都面臨的一個(gè)問題,包括歐美。其中,美國(guó)城市的趨同性更加嚴(yán)重一點(diǎn)。

  “千城一面”的現(xiàn)象在中國(guó)比較嚴(yán)重,這是由多個(gè)因素造成的。首先,中國(guó)自古有大拆大建的歷史,這也是傳統(tǒng)文化根基中的一種習(xí)慣。其次,科技的快速發(fā)展也是“千城一面”的重要推動(dòng)因素。城市風(fēng)貌同質(zhì)化是工業(yè)革命之后促生的一個(gè)現(xiàn)象。科技使人們改造自然世界的能力增強(qiáng),創(chuàng)造出適用于各種自然環(huán)境的現(xiàn)代城市和建筑形式,并進(jìn)行復(fù)制,而且這種復(fù)制現(xiàn)象在網(wǎng)絡(luò)化、全球化時(shí)代變得更加普遍??梢哉f(shuō),在未來(lái)相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)期里,全球城市同質(zhì)化的問題會(huì)更加嚴(yán)重。目前“千城一面”不光表現(xiàn)在城市建筑,也包括文化的趨同。

  如何才能適當(dāng)緩解這個(gè)局面呢?我認(rèn)為需要植入兩個(gè)因素。首先是自然因素,各地區(qū)自然環(huán)境的特質(zhì)是很難復(fù)制的,要在原有生態(tài)體系的基礎(chǔ)上盡可能保留自然肌理,如山川、河流、植被;其次是當(dāng)?shù)匚幕陌l(fā)掘和延續(xù),特別是對(duì)歷史文化的重新演繹,打破現(xiàn)代文化本身極強(qiáng)的同質(zhì)性。

編輯:zhufei

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