近日，文化和旅游部、農(nóng)業(yè)農(nóng)村部、國家鄉(xiāng)村振興局等六部門聯(lián)合印發(fā)《關(guān)于推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)賦能鄉(xiāng)村振興的意見》（以下簡稱《意見》），提出到2025年，文化產(chǎn)業(yè)賦能鄉(xiāng)村振興的有效機(jī)制基本建立，優(yōu)秀傳統(tǒng)鄉(xiāng)土文化得到有效激活，鄉(xiāng)村文化業(yè)態(tài)豐富發(fā)展，鄉(xiāng)村人文資源和自然資源得到有效保護(hù)和利用，鄉(xiāng)村一二三產(chǎn)業(yè)有機(jī)融合，文化產(chǎn)業(yè)對鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的綜合帶動(dòng)作用更加顯著，對鄉(xiāng)村文化振興的支撐作用更加突出。

　　在業(yè)內(nèi)人士看來，《意見》的印發(fā)不僅表明文旅融合賦能是推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)賦能鄉(xiāng)村振興的重點(diǎn)領(lǐng)域之一，同時(shí)也進(jìn)一步為文化賦能鄉(xiāng)村振興指明了方向。

　　文化振興為

　　鄉(xiāng)村振興鑄魂

　　鄉(xiāng)村興則國家興，鄉(xiāng)村衰則國家衰。眾所周知，實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，是解決新時(shí)代我國社會主要矛盾、實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興中國夢的必然要求，具有重大現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)歷史意義。而相關(guān)媒體公布的2022全國兩會調(diào)查結(jié)果中，“鄉(xiāng)村振興”的關(guān)注度位居第八位，足見鄉(xiāng)村振興發(fā)展進(jìn)程在社會各界人士心中的地位。

　　此次《意見》旨在將文化產(chǎn)業(yè)賦能鄉(xiāng)村振興納入全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興整體格局，圍繞文化產(chǎn)業(yè)重點(diǎn)領(lǐng)域，制定企業(yè)、人才、項(xiàng)目、用地等方面政策舉措，引導(dǎo)文化產(chǎn)業(yè)機(jī)構(gòu)和工作者深入鄉(xiāng)村對接幫扶和投資興業(yè)，充分發(fā)揮文化產(chǎn)業(yè)多重功能價(jià)值和綜合帶動(dòng)作用，助力鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展，助力實(shí)現(xiàn)鞏固拓展脫貧攻堅(jiān)成果同鄉(xiāng)村振興有效銜接，推動(dòng)鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)興旺、生態(tài)宜居、鄉(xiāng)風(fēng)文明、治理有效、生活富裕。

　　在北京第二外國語學(xué)院旅游科學(xué)學(xué)院副教授王金偉看來，文化關(guān)系鄉(xiāng)村振興的質(zhì)量與成效，文化振興是鄉(xiāng)村振興的靈魂。《意見》的出臺為文化產(chǎn)業(yè)更好地賦能鄉(xiāng)村振興指明了發(fā)展方向，為鄉(xiāng)村地區(qū)文化產(chǎn)業(yè)的開發(fā)、投資、可持續(xù)發(fā)展等提供了實(shí)踐路徑。

　　讓“指尖技藝”

　　轉(zhuǎn)化為“指尖經(jīng)濟(jì)”

　　相關(guān)業(yè)內(nèi)人士表示，鄉(xiāng)村文化是鄉(xiāng)村的根與魂，鄉(xiāng)村文化振興是鄉(xiāng)村全面振興的重要內(nèi)容，要傳承文化，發(fā)展有歷史記憶、地域特色、民族特點(diǎn)的美麗城鎮(zhèn)，更要保護(hù)和弘揚(yáng)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化，延續(xù)城市歷史文脈。特別是隨著我國脫貧攻堅(jiān)任務(wù)的完成和絕對貧困問題的解決，廣大農(nóng)民對美好精神文化生活的需求更加強(qiáng)烈，對鄉(xiāng)村文化振興的愿望更加迫切。

　　《意見》強(qiáng)調(diào)“手工藝賦能”，提出鼓勵(lì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人、設(shè)計(jì)師、藝術(shù)家等帶動(dòng)農(nóng)民結(jié)合實(shí)際開展手工藝創(chuàng)作生產(chǎn)，推動(dòng)紡染織繡、金屬鍛造、傳統(tǒng)建筑營造等傳統(tǒng)工藝實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，把“指尖技藝”轉(zhuǎn)化為“指尖經(jīng)濟(jì)”。

　　上述業(yè)內(nèi)人士表示，我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的稀缺性最能體現(xiàn)文化差異性。作為一種文化資源，它所有的文化符號都可以被轉(zhuǎn)化為符號價(jià)值，發(fā)揮文化產(chǎn)業(yè)的經(jīng)濟(jì)價(jià)值，促進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)因其在人類歷史中的不可復(fù)制性，表現(xiàn)出獨(dú)一無二的特性，這也是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)經(jīng)濟(jì)價(jià)值資本的體現(xiàn)。

　　“看得見青山，留得住鄉(xiāng)愁。文化旅游賦能鄉(xiāng)村振興應(yīng)是其應(yīng)有之義，也是其必由之路。鄉(xiāng)村振興，應(yīng)該包括以鄉(xiāng)村為依托的傳統(tǒng)文化復(fù)興。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是中國傳統(tǒng)文化的寶貴遺產(chǎn)，也是中國傳統(tǒng)文化精華的重要組成部分。”四川天府健康產(chǎn)業(yè)研究院首席專家孟立聯(lián)在接受中國城市報(bào)記者采訪時(shí)指出，通過非遺，使鄉(xiāng)愁看得見、摸得著，不僅可以更好地進(jìn)行文化傳承，也可為鄉(xiāng)村振興提供穩(wěn)定的文化產(chǎn)業(yè)內(nèi)容來源。

　　當(dāng)下，如何將“指尖技藝”到“指尖經(jīng)濟(jì)”的轉(zhuǎn)化落到實(shí)處？

　　對此，孟立聯(lián)坦言，目前，各地非遺傳人年齡普遍偏大，且后繼乏人，面臨青黃不接的困境。在此背景下，對非遺精品的搶救性發(fā)掘刻不容緩。“實(shí)際上，非遺領(lǐng)域存在的不僅僅是傳承的問題，其創(chuàng)造性開發(fā)與轉(zhuǎn)化同樣不可忽視。非遺經(jīng)受了歷史和時(shí)間的檢驗(yàn)，應(yīng)把非遺產(chǎn)品的現(xiàn)代化開發(fā)和轉(zhuǎn)化作為鄉(xiāng)村振興的重要內(nèi)容之一。這對于放大非遺價(jià)值，更好地發(fā)揮非遺的社會效應(yīng)，具有重要意義。”孟立聯(lián)說。

　　此外，手工藝品商店老板宋達(dá)明在接受中國城市報(bào)記者采訪時(shí)表示，授人以魚不如授人以漁。以他關(guān)注的侗繡為例，在廣西壯族自治區(qū)柳州市三江侗族自治縣，侗族刺繡這個(gè)集紡織、印染、剪紙、刺繡于一體的傳統(tǒng)工藝為當(dāng)?shù)卦S多婦女所熟練掌握，但想形成產(chǎn)業(yè)化發(fā)展，仍需將當(dāng)?shù)剡@些繡娘進(jìn)行規(guī)?；嘤?xùn)。比如當(dāng)?shù)氐?ldquo;清花繡坊”，就是以繡坊為平臺，在同樂、洋溪、良口三個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)建立了刺繡基地，通過“企業(yè)+基地+繡娘+市場”的模式，積極引導(dǎo)當(dāng)?shù)囟闭瘚D女發(fā)展侗族刺繡、織錦等“指尖經(jīng)濟(jì)”，多渠道拓寬非遺產(chǎn)品銷路，讓侗族婦女在家門口就業(yè)創(chuàng)業(yè)，實(shí)現(xiàn)顧家、傳藝、致富“三不誤”。

　　以文塑旅  以旅彰文

　　在我國已全面建成小康社會、“三農(nóng)”工作的重心轉(zhuǎn)為鄉(xiāng)村振興的大背景下，助力鄉(xiāng)村振興是鄉(xiāng)村旅游發(fā)展的重點(diǎn)和方向。鄉(xiāng)村旅游展現(xiàn)出強(qiáng)大的市場優(yōu)勢、強(qiáng)勁的造血功能以及帶動(dòng)作用，日漸成為鄉(xiāng)村振興的重要抓手。

　　而《意見》也提出文旅融合賦能是推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)賦能鄉(xiāng)村振興的重點(diǎn)領(lǐng)域之一。具體來看，《意見》強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持以文塑旅、以旅彰文，推動(dòng)創(chuàng)意設(shè)計(jì)、演出、節(jié)慶會展等業(yè)態(tài)與鄉(xiāng)村旅游深度融合，促進(jìn)文化消費(fèi)與旅游消費(fèi)有機(jī)結(jié)合，培育文旅融合新業(yè)態(tài)新模式；實(shí)施鄉(xiāng)村旅游藝術(shù)提升計(jì)劃行動(dòng)，設(shè)計(jì)開發(fā)具有文化特色的鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品，提升鄉(xiāng)村旅游體驗(yàn)性和互動(dòng)性。推動(dòng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)融入鄉(xiāng)村旅游各環(huán)節(jié)，支持利用非遺工坊、傳承體驗(yàn)中心等場所，培育一批鄉(xiāng)村非物質(zhì)文化遺產(chǎn)旅游體驗(yàn)基地。

　　同時(shí)，《意見》還提出，要支持有條件的中國重要農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)地建設(shè)農(nóng)耕文化體驗(yàn)場所，弘揚(yáng)優(yōu)秀農(nóng)耕文化。鼓勵(lì)各地加強(qiáng)“中國民間文化藝術(shù)之鄉(xiāng)”建設(shè)，塑造“一鄉(xiāng)一品”“一鄉(xiāng)一藝”“一鄉(xiāng)一景”特色品牌，形成具有區(qū)域影響力的鄉(xiāng)村文化名片，提升鄉(xiāng)村文化建設(shè)品質(zhì)，充分開發(fā)民間文化藝術(shù)研學(xué)游、體驗(yàn)游等產(chǎn)品和線路。全面推進(jìn)“創(chuàng)意下鄉(xiāng)”，有效提升旅游商品開發(fā)水平和市場價(jià)值。

　　事實(shí)上，上述《意見》所提及的業(yè)態(tài)已有不少是以交叉業(yè)態(tài)的產(chǎn)品形式出現(xiàn)在市場上，較為火熱的鄉(xiāng)村研學(xué)正是其中之一。其主題均為來自鄉(xiāng)村素材，如德育和鄉(xiāng)村民俗類研學(xué)，有鄉(xiāng)土歷史、古農(nóng)機(jī)具展示、特色農(nóng)產(chǎn)品展示、農(nóng)事操作、環(huán)境保護(hù)、文化教育、徒步旅行、團(tuán)隊(duì)探險(xiǎn)等內(nèi)容；單純的鄉(xiāng)村民俗類研學(xué)則包含藝術(shù)作品展覽、插花、壓花、編制、陶藝、根雕、異石、瓜果雕刻、觀賞魚缸設(shè)計(jì)、居民設(shè)計(jì)與裝飾等項(xiàng)目活動(dòng)。

　　“鄉(xiāng)村研學(xué)有政策、有目標(biāo)、有內(nèi)容、有市場、有需求，并可與鄉(xiāng)村振興之城鄉(xiāng)融合、田園綜合體等國家戰(zhàn)略結(jié)合，是為鄉(xiāng)村量身定做的旅游開發(fā)項(xiàng)目，市場前景可期。”聞旅CEO周海濤告訴中國城市報(bào)記者，鄉(xiāng)村研學(xué)就是帶你去鄉(xiāng)村，去到每一個(gè)有故事卻尚未被發(fā)現(xiàn)的鄉(xiāng)村，讓一成不變的生活多一種可能性，創(chuàng)造一個(gè)認(rèn)識生活、學(xué)習(xí)生活的新視角。而未來，這樣的體驗(yàn)類產(chǎn)品將以文旅融合的形式呈現(xiàn)給消費(fèi)者，這也是《意見》中明確提及的發(fā)展方向。

　　在北京第二外國語學(xué)院旅游科學(xué)學(xué)院教授谷慧敏看來，旅游產(chǎn)業(yè)有助于鄉(xiāng)村文化的傳播和復(fù)興，有利于提升鄉(xiāng)民的文化自信和幸福感。“旅游開發(fā)的資源稟賦主要來源于旅游地獨(dú)特的鄉(xiāng)村民俗。以文旅推動(dòng)鄉(xiāng)村振興，有助于促進(jìn)當(dāng)?shù)匚幕ㄔO(shè)，進(jìn)而促進(jìn)文化的共享和共建，實(shí)現(xiàn)文化上的共同富裕。”谷慧敏說。

　　此外，谷慧敏進(jìn)一步指出，助力鄉(xiāng)村振興，打造鄉(xiāng)村旅游品牌效應(yīng)，要注重文旅融合發(fā)展，充分挖掘文化資源優(yōu)勢，提升文化內(nèi)涵。特別是在農(nóng)旅融合方面，可通過旅游延伸鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)鏈，實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)從播種、養(yǎng)殖、收獲到銷售各環(huán)節(jié)的升價(jià)增值。