圖為“世間樂土——吳縣文物數字展”觀展現場。資料圖片

　　中小型博物館的展覽更要精于小切口的視角和微觀層面的呈現，與其復制大型博物館的經驗做法，不如在有特色的基礎上做到高水平

　　據統計，截至2020年底，全國登記備案博物館數量達到5788家，這其中大多數是中小型、區(qū)域性博物館。在資源有限的條件下，做到守正創(chuàng)新，保持活力、釋放能量，是整個博物館行業(yè)可持續(xù)繁榮的保障。

　　作為典型的中小型、區(qū)域性博物館，吳文化博物館位于世界文化遺產中國大運河蘇州段遺產點寶帶橋畔。2020年建館以來，博物館一直致力于給觀眾提供高質量的文化產品和文化服務。“吳地”“江南”是吳文化博物館的特色。館藏文物承繼自“吳縣文管會”的收藏，蘇州范圍內的許多重要考古成果集中于此。展示蘇州城市歷史，傳承江南文脈，并不是一件容易的事。只有研究、梳理、展示好吳文化，才能服務好觀眾群體。

　　展覽既是博物館重要的文化服務，也是博物館的一種學術活動。中小型博物館的展覽更要精于小切口的視角和微觀層面的呈現，與其復制大型博物館的經驗做法，不如在有特色的基礎上做到高水平。

　　吳縣自秦朝設縣，近年撤縣建市、撤市建區(qū)。如何溯源其歷史、展現其變遷、鉤沉其人物、保護其遺產，是吳文化博物館講好本鄉(xiāng)本土故事的關鍵。依此邏輯，吳文化博物館在2021年秋季推出“世間樂土——吳縣文物數字展”，以數字資源和文物、實物模型、互動裝置、圖文等各類內容相結合，展示江南文脈傳承。

　　展覽主要聚焦吳縣范圍內的古村、古鎮(zhèn)和古民居，以建筑和人居空間為切入點，剖析典型的江南民居。從全國重點文物保護單位凝德堂正廳到吳縣地區(qū)建筑的各類門樓、屋脊、山墻、戶牖，凸顯營造之美與工技之精。從道路、橋梁、埠頭到市集商貿運輸，展現最為典型的江南村落的結構和文化肌理。從菜場、醬園、米行到打更、浣衣、汲水，乃至求學、問藝、游山、祈福，呈現人居環(huán)境的和諧與文脈的傳承。從環(huán)太湖眾多村鎮(zhèn)到吳縣全域的文化遺產，溯源文明演進的動力，觀眾看到的是滿園春色，感受的是滿心歡喜。

　　建筑空間是人應對環(huán)境挑戰(zhàn)的重要創(chuàng)造，江南精巧、精致、精細的傳統離開人居空間便無從談起。對不可移動的建筑，博物館難以收藏，數字技術則提供了采集、研究和展示的可能性。歷史上的吳縣區(qū)域內，不可移動文物分布范圍廣，包括4個中國歷史文化名鎮(zhèn)、17座中國歷史文化名村、幾百處各級文保單位。既有古建筑群，也有細節(jié)豐富的磚、木雕。針對不同對象，其數據采集、處理和呈現方式必然各不相同。對建筑與村鎮(zhèn)的數據記錄，不僅用到建筑測繪、照相等傳統手段，還用到如激光雷達掃描、無人機航拍與建模等新技術，通過計算機測算相關數據重建三維影像。我們采用多旋翼單鏡頭的無人機對17座中國歷史文化名村進行多角度傾斜攝影測量，生成點云數據，制作數據模型。依托高性能的運算設備，利用相關軟件，對采集到的海量照片進行處理，自動拼合村落的點云數據，再生成相應的多邊形模型。采用3D打印、激光雕刻、AR（增強現實）技術、線上互動等方式，實現交互體驗，讓觀眾深入探索這座巨大的不可移動文物資源庫。

　　數字展覽的好處在于能夠變換觀察的尺度，洞悉被展示對象之間的關系。環(huán)太湖的古村落都是在歷史發(fā)展的過程中逐漸形成的。長達千年以上的發(fā)展歷程，呈現的是人居的根本法則。如“背山面水”之類的選址規(guī)律，本質是人們對環(huán)境的順應。廳堂的尺度是由廳堂里的家具決定的，而宅院的尺度是廳堂所決定的。形成聚落的宅院自然構成社區(qū)，社區(qū)必然會衍生出各種社會活動。形態(tài)、性質相近的聚落組織在山水間連綴成片，最終構成環(huán)太湖獨特的人文和自然景觀。以蘇州、杭州、嘉興為代表的山水城市，其建筑結構和內在關系一以貫之，我們對其從宏闊視角到微觀視角進行呈現。

　　以學術為主軸，利用合理的技術手段，敘述生動的故事，服務更廣泛的人群，為“美麗鄉(xiāng)村”和“城市更新”的進程提供更多科學的研判，讓更多人了解歷史、理解文化、記住鄉(xiāng)愁，體悟溫暖與感動，“博物館的力量”也正在于此。

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