廣東省深圳市坪山區(qū)長(zhǎng)守村的“軟廣場(chǎng)”。朱小地建筑設(shè)計(jì)工作室供圖

　　推進(jìn)宜居宜業(yè)和美鄉(xiāng)村建設(shè)，高品質(zhì)的公共空間系統(tǒng)不可或缺，這是衡量一個(gè)村莊人居環(huán)境的重要標(biāo)尺。村民廣場(chǎng)作為鄉(xiāng)村公共空間系統(tǒng)中的重要組成部分，其功能、位置、規(guī)模、要素和形態(tài)，一定程度上代表著村莊公共空間環(huán)境品質(zhì)，折射著鄉(xiāng)村活力和魅力，決定著外部要素流動(dòng)入村的機(jī)遇。村民廣場(chǎng)就像鄉(xiāng)村“會(huì)客廳”，既是村莊“身份”的象征，也為和美鄉(xiāng)村添彩。

　　隨著鄉(xiāng)村全面振興持續(xù)推進(jìn)，各地積極建設(shè)或更新村民廣場(chǎng)，一些經(jīng)過精心設(shè)計(jì)的廣場(chǎng)不僅滿足了村民健身娛樂、舉辦文化活動(dòng)等需求，還促進(jìn)了村民情感交流和人際交往。如何有效開展村民廣場(chǎng)設(shè)計(jì)？既需要對(duì)其有清晰認(rèn)知，也需要找準(zhǔn)設(shè)計(jì)路徑。

　　村民廣場(chǎng)是村民日常生活的物質(zhì)空間載體，也是和睦相處、文化傳承、社區(qū)建設(shè)的精神文化家園。設(shè)計(jì)師當(dāng)以寬廣的視野，深度挖掘地方文化資源，深入了解村民生活方式和行為習(xí)慣，讓村民廣場(chǎng)既融入地方文脈、彰顯鄉(xiāng)土特色、激發(fā)文化活力，又能夠滿足當(dāng)代人的使用需求，體現(xiàn)舒適性、時(shí)代感。在浙江省臺(tái)州市黃巖區(qū)嶼頭鄉(xiāng)沙灘村，設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)通過挖掘當(dāng)?shù)?ldquo;柔川書院”等歷史文化資源，提煉出“耕讀致遠(yuǎn)”的鮮明文化主題，用以統(tǒng)領(lǐng)社戲廣場(chǎng)等空間設(shè)計(jì)和營(yíng)造，傳承并彰顯鄉(xiāng)土文脈。建成后的社戲廣場(chǎng)成為各類文化活動(dòng)的舉辦場(chǎng)所，也被選為中央廣播電視總臺(tái)2023年跨年晚會(huì)節(jié)目攝制地之一。

　　拓展村民廣場(chǎng)功能價(jià)值，有助于激發(fā)鄉(xiāng)村發(fā)展活力。村民廣場(chǎng)在發(fā)揮服務(wù)村民生活功能的同時(shí)，還要考慮其作為重要文化空間助推文旅產(chǎn)業(yè)的積極作用。以廣東省深圳市坪山區(qū)長(zhǎng)守村為例，村中原本道路相對(duì)狹窄，缺乏相應(yīng)的公共空間，于是設(shè)計(jì)師提出在水塘上構(gòu)建一張巨大的繩網(wǎng)編織結(jié)構(gòu)的設(shè)想。建成后的“軟廣場(chǎng)”與周邊道路銜接，擴(kuò)展出一片新的公共空間，不僅為人們帶來親近自然、放松身心的獨(dú)特享受，更為文旅融合提供便利條件。在福建省南平市邵武市和平鎮(zhèn)進(jìn)賢村，設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)在“荷香塘”村民廣場(chǎng)周邊，通過改造利用傳統(tǒng)建筑，因地制宜“植入”集市、酒坊、茶坊等多元功能，既贏得村民的喜愛，也讓城里人樂意來體驗(yàn)和消費(fèi)。由此可見，對(duì)村民廣場(chǎng)的設(shè)計(jì)不能僅局限于廣場(chǎng)本身，而應(yīng)綜合考量鄉(xiāng)村資源和空間環(huán)境，通過廣場(chǎng)激活周邊空間，帶動(dòng)鄉(xiāng)村發(fā)展。

　　在堅(jiān)持以系統(tǒng)思維考量村民廣場(chǎng)設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)上，還要找準(zhǔn)村民廣場(chǎng)更新設(shè)計(jì)的路徑。

　　首先要因地制宜、選址合理、規(guī)模合適。不同的村民廣場(chǎng)有不同的設(shè)計(jì)尺度。設(shè)計(jì)師應(yīng)根據(jù)地理氣候、地形地貌和建成環(huán)境條件，從整體優(yōu)化村莊公共空間系統(tǒng)布局的高度統(tǒng)籌考慮村民廣場(chǎng)選址，以合理利用村中公共空間規(guī)劃廣場(chǎng)為宜，避免占用耕地或宅基地，村民廣場(chǎng)的建造規(guī)模也應(yīng)與村莊大小相適宜。像在貴州省安順市鎮(zhèn)寧布依族苗族自治縣高蕩村的村民廣場(chǎng)更新改造中，設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)尊重原有傳統(tǒng)村寨空間肌理，拆除廣場(chǎng)周邊不當(dāng)建筑和設(shè)施，修復(fù)廣場(chǎng)的連續(xù)性與整體性，并以廣場(chǎng)為起點(diǎn)，通過設(shè)計(jì)步道系統(tǒng)等，讓山下村寨和山頂之“坉”連接起來，實(shí)現(xiàn)了對(duì)歷史文化資源的保護(hù)利用。更新后的廣場(chǎng)承載了更加多元的山村公共生活，并再次成為村民日?；顒?dòng)的中心。

　　其次要主從搭配、適度圍合、激活邊界。一般而言，村民廣場(chǎng)當(dāng)以最能體現(xiàn)村莊文化主題的建筑或構(gòu)筑為主角，輔之以休息廊亭等其他設(shè)施。同時(shí)，廣場(chǎng)需要有達(dá)到一半以上的圍合度，形成向心活動(dòng)的氛圍；還要有一個(gè)背景面，便于形成各類活動(dòng)的舞臺(tái)背景。圍合廣場(chǎng)的建筑應(yīng)具有公共活動(dòng)性質(zhì)，或者是商業(yè)功能，以便于村民和游客駐留，激發(fā)場(chǎng)地邊界的活力。廣東省韶關(guān)市乳源瑤族自治縣游溪鎮(zhèn)的瑤客共生廣場(chǎng)就是其中一例。它由園林式的風(fēng)雨連廊圍合成一個(gè)大院，以書屋、展廳、農(nóng)特產(chǎn)品展銷商店、兒童活動(dòng)場(chǎng)等多功能要素構(gòu)成一個(gè)公共空間。其圍合廣場(chǎng)展廊的光伏板頂兼具吸收太陽(yáng)能和遮陽(yáng)的功能，為村民提供了日?；顒?dòng)及節(jié)慶觀演的遮陽(yáng)空間。

　　此外要重視組織交通、設(shè)施配套、日常管理。作為公共開放性空間，村民廣場(chǎng)應(yīng)設(shè)計(jì)多個(gè)進(jìn)入通道，以便于日常使用和組織活動(dòng)；應(yīng)系統(tǒng)考慮配套設(shè)施建設(shè)，包括公共廁所、休閑廊椅、照明設(shè)施、分類垃圾箱、標(biāo)志牌、引導(dǎo)牌等。在山西省長(zhǎng)治市沁源縣琴泉村，村口牌樓與村委會(huì)小樓之間形成了縱向的廣場(chǎng)空間。從村莊入口兩側(cè)展開的兩道矮墻跌宕起伏，穿越整個(gè)廣場(chǎng)，結(jié)合座椅、雨棚和原有的路邊樹木、長(zhǎng)廊，營(yíng)造出豐富的路邊小廣場(chǎng)，滿足了人群戶外活動(dòng)的需求。另外，做好廣場(chǎng)日常管理工作也不容忽視，它使得村莊“會(huì)客廳”始終呈現(xiàn)“體面”的狀態(tài)。

　　村民廣場(chǎng)營(yíng)造是一個(gè)系統(tǒng)工程，應(yīng)融合多要素、多功能加以系統(tǒng)化設(shè)計(jì)。同時(shí)，村民廣場(chǎng)建設(shè)也要量力而行、因勢(shì)利導(dǎo)，不搞大拆大建，防止徒有其表。提升村民廣場(chǎng)設(shè)計(jì)建造水平，營(yíng)造和美鄉(xiāng)村、幸福家園，設(shè)計(jì)師們還需久久為功。

　　（作者為同濟(jì)大學(xué)建筑與城市規(guī)劃學(xué)院教授）