黃岡東坡赤壁。張 喆供圖

　　蘇東坡一生起落三度，出典八州，足跡遍布大半個(gè)中國，留下了豐富的東坡文化遺產(chǎn)，成為后人寶貴的精神財(cái)富。我們不僅可以在他的詩詞書畫中與他對話，同時(shí)也可追尋他的足跡，在他生活過的不同城市與不同境遇的他相遇。

　　“東坡行旅——中國文物主題游徑”，從三蘇祠到超然臺，從快哉亭到平山堂，從各地的東坡書院到東坡故居、紀(jì)念館……來自全國18個(gè)東坡遺址遺跡所在地的代表與專家學(xué)者，表現(xiàn)出濃厚的興趣，探討如何以文物主題游徑為紐帶，兼顧歷史真實(shí)性與體驗(yàn)創(chuàng)新性，讓“東坡”這個(gè)文化IP成為講述中國故事的鮮活載體。

　　蘇東坡出生于眉山，20多歲名動京師，宦游于鳳翔、密州等地，40多歲被貶黃州，50多歲疏湖筑堤，近60歲被貶謫至惠州、儋州，終于常州，歸葬于郟縣。在他行走過的每一處地方，都有大量的詩詞產(chǎn)生，也都有大量的古跡存在。如何打破空間屏障，把東坡相關(guān)文物古跡串點(diǎn)成線，這是很大的挑戰(zhàn)。我們通過對東坡生平行跡和思想轉(zhuǎn)折的梳理，將東坡人生劃分為6個(gè)階段，形成以時(shí)間為軸的主線脈絡(luò)，再以時(shí)間線串聯(lián)地域空間，以東坡一生中行經(jīng)城市為基本單元，以東坡在不同城市的人生行跡為核心，分別確定城市的主題定位，有側(cè)重、差異性地呈現(xiàn)不同的主題內(nèi)容。

　　在眉山，東坡在此出生、求學(xué)。通過體現(xiàn)淳厚家風(fēng)的三蘇祠、體現(xiàn)少年求學(xué)的中巖寺等，支撐“人生底色，少年意氣”的主題內(nèi)涵，表現(xiàn)蘇軾人生觀、價(jià)值觀的形成。

　　在黃岡，東坡發(fā)生了一生中很重要的思想轉(zhuǎn)折，完成了從心灰意冷到重整旗鼓、高遠(yuǎn)曠達(dá)的心境蛻變。在安國寺，體會他謫居期間“間一、二日輒往”在此參禪的心境，與他進(jìn)行一次“心靈”對話。在東坡赤壁，讀“一詞兩賦”，無論是“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”，還是“惟江上之清風(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色”，都能在創(chuàng)作地感受“逆旅雄心，名作迭出”的城市單元主題。

　　在杭州，以蘇東坡兩次在杭經(jīng)歷為線，形成了“以民為本，曠達(dá)人生”的主題內(nèi)涵。“欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜”的詩句盡人皆知。蘇堤，作為蘇軾第二次在杭治理西湖的產(chǎn)物，與“三潭印月”等風(fēng)景表現(xiàn)出他對前賢為政理念的汲取、認(rèn)知成熟、政績卓著，這也是“杭州老市長”這一稱號的由來。湖邊的蘇東坡紀(jì)念館也是對他最好的紀(jì)念。

　　“問汝平生功業(yè)，黃州惠州儋州。”在儋州，史志記載，蘇文忠公來了以后，“講學(xué)明道，教化日興，瓊州人文之盛，實(shí)自公啟之。”載酒堂就是見證，東坡在這里潛心育人，使得海南“書聲瑯瑯，弦聲四起”；東坡井、桄榔庵，“九死南荒吾不恨，茲游奇絕冠平生”被傳千古，支撐了儋州“興學(xué)立言，情感互寄”的主題。

　　文物主題游徑就是通過這樣的方式，構(gòu)建起從文物資源到城市單元，再到全國層面的系統(tǒng)闡釋體系。城市各美其美、特色彰顯，同時(shí)又相互關(guān)聯(lián)，讓與東坡關(guān)聯(lián)密切、知名度高的城市帶動名聲不顯的城市，形成以大帶小、以重點(diǎn)帶一般的文化牽引，形成全國層面系統(tǒng)聯(lián)動的景象。

　　文物主題游徑，要有物、有主題、有路徑，也要可游可感。首先是考證文物資源，由于東坡人物距今已近千年，已知文物有限，重點(diǎn)針對東坡生平重要經(jīng)歷，加強(qiáng)史料挖掘，考古勘探，資源調(diào)查。同時(shí)，針對性開展文物保護(hù)工程。離開家鄉(xiāng)后蘇軾在眾多詩文中表達(dá)了對家鄉(xiāng)、亡妻的思念。“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘”“料得年年腸斷處，明月夜，短松岡”等詩詞描繪的場景就在蘇洵家族墓地。以文物本體作為闡釋的核心載體，以文物說話，讓歷史可感，重點(diǎn)展示東坡文化價(jià)值和精神內(nèi)涵。

　　全國一盤棋，建立主題明確、風(fēng)格統(tǒng)一的“東坡行旅——中國文物主題游徑”標(biāo)識系統(tǒng)很有必要。你在眉山了解到東坡的青少年時(shí)代，自然會想去杭州、揚(yáng)州、惠州、儋州了解他的其他人生階段。在重點(diǎn)城市，通過設(shè)置東坡文化專題博物館，擴(kuò)大展示空間，拓展數(shù)字化、沉浸式體驗(yàn)等闡釋手法。

　　以大景區(qū)的概念整合資源。對東坡文物所處的名鎮(zhèn)名村、歷史街區(qū)等歷史場景進(jìn)行保護(hù)提升。服務(wù)“游”的需求，針對性完善交通體系、旅游服務(wù)設(shè)施、水電基礎(chǔ)設(shè)施、環(huán)境衛(wèi)生設(shè)施等。形成集中展示東坡文化的片區(qū)。“此山似蜀”，將宜興東坡書院與蜀山、丁蜀老街連為一片。“步城西，入僧舍，歷小巷，民夷雜糅，屠沽紛然”，形成東坡與儋州古城的沉浸式感受。

　　“東坡行旅”是一條流動的文明長廊。當(dāng)散落10省15城的東坡足跡被重新串聯(lián)，這條融合歷史深度與時(shí)代溫度的游徑，將成為感悟中華文明的當(dāng)代“行旅圖”。