三、"山水城市"概念與中國傳統(tǒng)園林藝術

　　錢學森先生在1958年3月1日寫的"不到園林怎知春色如許--談園林學"一文指出："我國園林的特點是建筑物有規(guī)則的形狀和山巖、樹木等不規(guī)則的形狀的對比；在布置里有疏有密，有對稱也有不對稱，但是總的來看卻又是調(diào)和的。也可以說是平衡中有變化，而變化中又有平衡，是一種動的平衡。在這一方面，我們也可以用我國的園林比我國傳統(tǒng)的山水畫或花卉畫，其妙在像自然又不像自然，比自然有更進一層的加工，是在提煉自然美的基礎上又加以創(chuàng)造。"

　　1983年6月，錢學森先生又在《再談園林學》一文中寫道："先說園林的空間。園林可以有若干不同觀賞層次：從小的說起，第一層是我國的盆景藝術，觀賞尺度僅幾十個厘米；第二層是園林里的窗景，如蘇州園林的漏窗外小空間的布景，觀賞尺度是幾米；第三層次是庭院園林，像蘇州拙政園、網(wǎng)師園那樣的庭園，觀賞尺度是幾十米到幾百米；第四層是像北京頤和園、北海那樣的園林，觀賞尺度是幾公里；第五層次是風景名勝區(qū)，像太湖、黃山那樣的風景區(qū)，觀賞尺度是幾十公里。還有沒有第六層次？也就是幾百公里范圍大的風景游覽區(qū)？像美國的所謂'國家公園'？

　　從第一層次的園林到第六層次的園林，從大自然的縮景到大自然的名山大川，空間尺度跨過了6個數(shù)量級，但也有共性。從科學理論上講，都是園林學，都統(tǒng)一于園林藝術的理論中。""不同層次的園林，也有不同之處：'游'盆景，大概是神游了，可以坐著不動去觀看，靜賞；游窗景，要站起來，移步換景；游庭園，要漫步，閑庭信步；游頤和園，就得走走路，劃劃船，花上大半天甚至一整天的時間；游一個風景區(qū)就要有交通工具了，騎毛驢，坐汽車，乘游艇、汽輪，開摩托車等；更大的風景區(qū)，將來也許要用直升飛機，鳥瞰全景。所以，第五層次的園林，要布置公路，而第六層次的園林，除公路外，還要有直升飛機場。

　　這算是不同層次園林的個性吧！園林大小尺度可能有上述六個層次，當然，小可以喻大，大也可以喻小，這就是園林學的學問了。""現(xiàn)代建筑技術和現(xiàn)代建設材料也為園林學帶來一個新因素，如立體高層結構。我想，城市規(guī)劃應該有園林學的專家參加。為什么不能搞一些高低層次布局？為什么不能'立體綠化'？不是簡單地用攀緣植物，而是在建筑物的不同高度設置適宜種花草樹木的地方和墊面層，與建筑設計同時考慮。讓古松側出高樓，把黃山、峨眉山的自然景色模擬到城市中來。這里是講現(xiàn)代科學技術和園林學的結合的問題，也是園林如何現(xiàn)代化的一個方面。"

　　1992年錢學森先生給美術界王仲先生的一封信中又寫道："所謂'山水城市'即將我國山水畫移植到中國現(xiàn)在已經(jīng)開始、將來更應發(fā)展的、把中國園林構筑藝術應用到城市大區(qū)域建設，我稱之為'山水城市'。這種圖畫在中國從前的'金碧山水'已見端倪，我們現(xiàn)在更應注入社會主義中國的時代精神，開始一種新風格為'山水城市'。藝術家的'城市山水'也能促進現(xiàn)代中國的'山水城市'建設，有中國特色的城市建設--頤和園的人民化！"