1893和1898年的世界博覽會(huì)

　　1893年和1898年的兩屆世界博覽會(huì)，一屆在美國(guó)芝加哥，一屆在歐洲的布魯塞爾。兩屆世界博覽會(huì)都反映了相同的人文狀況，即婦女的狀況。

　　1893年的芝加哥世界博覽會(huì)上，作為紀(jì)念建筑的電子宮用了12萬(wàn)個(gè)燈炮來(lái)照明，燈一亮起來(lái)如同白晝。與電子宮一樣熠熠生輝的是此屆世界博覽會(huì)專設(shè)的婦女宮，展示了“婦女們?cè)鯓右詣趧?dòng)來(lái)擺脫數(shù)百年來(lái)的虛弱和依附狀況”。

　　1898年的布魯塞爾世界博覽會(huì)，展示了婦女運(yùn)動(dòng)取得的偉大成就。博覽會(huì)的兩個(gè)部分由婦女管理：一個(gè)是關(guān)于如何進(jìn)行體能訓(xùn)練和開(kāi)發(fā)；另一個(gè)是關(guān)于工業(yè)和裝飾藝術(shù)。

　　那個(gè)時(shí)代，對(duì)勞動(dòng)的迫害和對(duì)婦女權(quán)利的蔑視都是極端的。

　　英國(guó)故事

　　又回到100年前。1788年，英國(guó)142個(gè)紗廠里，共有童工25000人，女工31000人，成年男工卻只有26000人。最小的童工僅6歲，勞動(dòng)時(shí)間是他年齡的近3倍，每天達(dá)16至17個(gè)小時(shí)，星期日只有上帝可以休息。煤礦的童工在坑道中彎曲著身體，用笨重的十字鎬開(kāi)鑿，他們四肢爬行，拉動(dòng)重重的煤車。懷孕的女工為了獲得微薄的工資，有時(shí)不得不墮胎，在機(jī)器邊分娩是經(jīng)常的。

　　他們住在什么地方呢？

　　他們居住的地方簡(jiǎn)陋而擁擠，密布濃煙的天空下是狹窄擁擠的街巷。幾輩人能擠在一間小屋中已是有福，無(wú)家可歸的人，只有到潮濕黑暗的地下室去棲身。

　　他們享受什么呢？

　　他們享受傷寒、霍亂、肺結(jié)核以及各種職業(yè)病。1840年利物浦的一項(xiàng)調(diào)查中，顯示工人的平均壽命為15歲。

　　他們?cè)趺崔k？

　　他們除了忍受，一無(wú)所有。他們最悲壯的反抗方式是破壞機(jī)器。第一個(gè)單槍匹馬、為權(quán)利而破壞機(jī)器的工人叫魯?shù)�，這種斗爭(zhēng)在日后成了一種運(yùn)動(dòng)，叫“魯?shù)逻\(yùn)動(dòng)”。

　　英國(guó)的有權(quán)人作了兩個(gè)努力。一個(gè)是積極的努力，取消徒工章程，有利于勞動(dòng)合同的自由簽定。關(guān)于勞動(dòng)時(shí)間和童工，到1819年，英國(guó)實(shí)行12小時(shí)工作日，禁止招收9歲以下的童工。另一個(gè)努力卻是鎮(zhèn)壓，對(duì)破壞機(jī)器的工人除以極刑，對(duì)有組織的反抗，則不惜以軍隊(duì)施以鎮(zhèn)壓。

　　但人的解挪⒉灰蛉說(shuō)乃勞齠?勞觶??824年，工人以血肉魂靈得到了一項(xiàng)權(quán)利，國(guó)會(huì)宣布廢除禁止工人結(jié)社的法令。1829年，英國(guó)成立了第一個(gè)全國(guó)性的紡織工人組織。

　　英國(guó)的勞工狀況是一滴水，在歐洲工業(yè)海洋中，這滴水即是一切。這滴水折射出來(lái)的不平等和奴役日后成了人類奮勇解決婦女無(wú)人權(quán)的源頭。

　　“自由引導(dǎo)人民”

　　在維多利亞時(shí)代，女性的權(quán)利剛剛覺(jué)醒。維多利亞女皇對(duì)女權(quán)運(yùn)動(dòng)是反感的，認(rèn)為那是“違反道德的瘋狂行為。它使那些忘記了女性應(yīng)有品行的可憐的同性喪失了理智”。女皇要求對(duì)女權(quán)運(yùn)動(dòng)口誅筆伐，她威脅這個(gè)運(yùn)動(dòng)，“女王對(duì)這個(gè)問(wèn)題的忍耐是有限度的”。

　　在當(dāng)時(shí)的歐洲，家庭中的淑女是婦女的楷模。在爭(zhēng)取女性權(quán)利的道路上，同樣有人付出熱忱的生命。1791年，阿倫-普德-戈朱就因發(fā)表《女性與女性市民的人權(quán)宣言》并從事女權(quán)活動(dòng)而被以"喪失女性應(yīng)有品德的陰謀家"的罪名送上斷頭臺(tái)。

　　在拿破侖法典中有這樣的規(guī)定：“未成年者、未婚婦女、犯人及精神病患者沒(méi)有行使法律的權(quán)利�！弊鳛樽杂�、民主象征的新大陸，《女性獨(dú)立宣言》是在美國(guó)獨(dú)立50年以后才發(fā)表的。

　　女性權(quán)利的缺乏和歷史記錄的婦女形象是相悖的。記述法國(guó)大革命的“自由引導(dǎo)人民”的油畫(huà)上以女性形象象征，她半裸胸脯，高擎著三色旗，率領(lǐng)著革命的人民奮勇向前。而在現(xiàn)實(shí)的生活中，卻沒(méi)有女性權(quán)利的絲毫象征，在大革命之前到大革命之后，婦女的地位沒(méi)有變，權(quán)利也沒(méi)有增，她們的命運(yùn)是依附，然后仍然是依附，最后也還是依附。

　　在法國(guó)大革命時(shí)代，凝結(jié)的血液中有女性的血液；在死去的生命中，有女性的生命。神奇的新大陸上，開(kāi)拓者的汗水中有女性的汗水，在廢奴運(yùn)動(dòng)中，女性的光輝是等同于男性的。婦女先行者們覺(jué)醒了，她們要求受教育，參與社會(huì)工作，擔(dān)任公職，不再成為男人的依附和社會(huì)的飾物。

　　這也是世博會(huì)的魅力之一，它及時(shí)地記錄了人在克服自然中的勝利，人在解放自己時(shí)無(wú)上的艱難。